13.07.2015 Views

07- Felsefe Tarihi - E. V Aster (8.21MB) - Felsefe Bölümü

07- Felsefe Tarihi - E. V Aster (8.21MB) - Felsefe Bölümü

07- Felsefe Tarihi - E. V Aster (8.21MB) - Felsefe Bölümü

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

İLKÇAĞ FELSEFESİkapalı ve birlikte bir küre olurdu. Empedokles'e göre,evren başlangıçta gerçekten de böyle tekli bir durumsergilemekteydi. Evren sevginin egemen olduğu birdönemde başlamıştır. Eakat sonraları, her şeyin birlikiçinde ve uyumlu olduğu bir zamanda, işin içine nefretkarışarak her şeyi biribirinden ayırmaya başladı.Çok uzun bir zaman aralığında evrene nefret hâkimoldu. Bü yüzden başlangıçta birleşik olan dört unsurbirbirinden ayrı düştü. Nefretin egemenliği tam vemutlak biçime ulaşınca yeniden bir sevgİ dönemineolanak doğdu. Sonuç olarak evrende bu iki donem sırasıylabirbirini izler. Empedokles kendi yaşadığı dönemi,nefretin hâkim olduğu bir dönem olarak değerlendirir.Bu düşünceler, kuşkusuz, metaRzİğin iskeleti sayılır.Çünkü evren konusunda salt fanteziye (hayale)dayanan bir görüş elde edilmek istenmiştir. <strong>Felsefe</strong>ninbu ilk amatör döneminde fantezi ürünü olan butür görüşlerin, eleştirsel araştırmalardan üstün tutulmasınaşaşmamak gerekir. Empedokles, ayrıca, hemgözlem ve hem de hayal gücüne dayanan özel açıklamalarda yapmıştır. O, "nasü oluyor da nesneler biriötekine etki edebiliyor?" sorusunu soruyor ve yanıtımşöyle açıklıyor; Güneşten nasıl ıpklar yaytltyorsa^ aymşekilde nesnelerden de birtakım îşmlur yayılır. Ancaknesnelerin bu tşmlart yayabilmesi için, aynı insan bedenigibi, gözeneklere sahip olmast gerekir. Bir nesneninbir başka nesneye etki edebilmesi işin, bu iki nesneningözeneklerinin birbiriyle uyum içinde olması gerekir.Tani bir nesneden çıkan ışınlar, öteki nesneningözeneklerine girebilecek konumda bulunmalıdır.113

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!