07- Felsefe Tarihi - E. V Aster (8.21MB) - Felsefe Bölümü

İLKÇAĞ ve ORTAÇAĞ FELSEFE TARİHİyumlara bağlı algılarımızdaki bu durum, tüm bilgilerimiziçin de geçerlidir.Yunan felsefesinin ilk dönemindeki filozoflar gerçeğeulaşmak için uğraşıyorlardı. Heraklit, Elealılar,Pisagorculann tümü; tümel olarak geçerli olan kendiliğindenbir gerçeğin var olduğuna vc bu gerçeğin insantarafindan bilinebileceğine inanıyorlardı. Fakat ilkkez Sofistler gerçeğe ulaşma çabasından caymış vcyalnızca gerekli vc yaradı bilgiler edinmeyi kendilerineamaç edinmişlerdir. Sofistleri öncelikle, İnsan vcinsanın evreni ilgilendirir. Onların gerçek amaçlart buevrene yararlı olmaktır. Bu nedenle onlar kendilerindenönceki filozofların amaç bildikleri gerçeğe yabancıkalmışlardır.Eu gerçek kavrammı ilk kez Protagoras eleştirmiştir.Ona göre kendiliğinden gerçek diye bir şey sözkonusu olamaz, ancak insan içİn yararlı olan bazı bilgilervardır. Protagoras bu görüşünü şöyle temcllendİrir:Bilgilerimizi bize duytımlanmız sağlar. Duyumlanmızmoluşturduğu bu bilgiler, evreni birine bir biçimdebir başkasına bîr başka biçimde gösterirler. Aynıbir ısı bir İnsana sıcak öteki bİr insana soğuk gelebilir.Acaba bunlar üzerinde tartışmanın bir anlamıvar mıdır? Yoktur, çünkü evren, herkese kendi duyumlarınıngösterdiği bİçİmdc vardın Bunun içindirki bana böyle görünen bir şey, bir başkasına başkatüriü görünür. O halde herhangi bir şey konusundabirbirinin tam karşıtı olan iki görüş öne sürmek olasıhğıher zaman vardır. Bu karşıt görüşlerin hangisinindoğru olduğunu kanıtlamak olanaksızdır. Bu karşıtgörüşlerin hangisinin doğru olduğunu göstermek150