07- Felsefe Tarihi - E. V Aster (8.21MB) - Felsefe Bölümü

İLKÇAĞ ve QRTACA5 FELSEFE TARİHİedilgen bifşey olarak, anlaşılmaktadır. Edilgen maddeninkarşîU olan etken maddeyi, "cflw/i" olarak benimseyebiliriz.Ancak Thales için maddenin karşısına konacakbaşka birşey yoktur. Çünkü ona göre, maddeninkendisi, doğal olarak canlıdır. Nasıl canlı bir varlıkhareket eder ve biçimini dcğişdrirsCj canh olan bumadde de hareket eder ve değişim halinde bulunur.Bunun içindir ki 'l'hales; "Nasıl oluyor da sudan tümvarlıklar meydana gelebiliyor?" sorusunu sorma gereksinimiduymaz. Çünkü temel olan unsur "su"durvc dc su canhdır. Her canlı gibi o da öteki varlıklarıkendisinden yaratmak gücüne sahiptir. Daha sonralarıbu maddeyi canlı vc yaratıcı var sayma görüşüne"Hylosoİzm" denmiştir. Aristo'nun aktardığına görebu görüş, aynı zamanda, her şeyde Taunların gizli olduğunada inanır. Yani herşey Tanrılarla dolu demek,herşey canh demek oluyor.Thales'de farklı olan şey; birtakım gözlem ve düşünceleredayanarak evrenin kaynağını açıklamak için,bir denemeye girişmiş olmasıdır. Bu açıklama, suyunorganik yaşam İçin gerekli ligiyle ilgili gözlem vc deneyleredayanır. Bu dönemde yapılan gözlemlerdenbaşka, Thales'in kendine ait, tümüyle teorik olan düşüncelerivardır. Bu teorik görüşler, evrenin bir başlangıcıolması gerektiği düşüncesinden hareketle:"Hiften hifbirşey meydana gelmez" kuramına dayanır.Hiçten hiçbir şey meydana gelmeyeceğine göre buevrenin başlangıcında yaratıcı bir varlığın bulunmasıgerekir. Thales'in evrenin oluşumu ile ilgih başhcagörüşleri bunlardır. Onun bu görüşlerini bir yana birakirsak, Thales'in evren düşüncesi eski şairlerinldndcn66