13.07.2015 Views

07- Felsefe Tarihi - E. V Aster (8.21MB) - Felsefe Bölümü

07- Felsefe Tarihi - E. V Aster (8.21MB) - Felsefe Bölümü

07- Felsefe Tarihi - E. V Aster (8.21MB) - Felsefe Bölümü

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

ILKÇAĞ FELSEFESİkoymaz, Vılnızca; "Bir yanda varUk, yani atomlar;öte yanda yokluk, yani bûş uzay vardır" diyor. Böylelikleyalnız atomlara değil, boş uzaya da varlık verilmişoluyor. Elealıların düşüncelerine karşı olan Demokrit,yokluğun da var olduğunu bilinçli olarak savunmuştur.Burada özel bir durumla karşılaşıyoruz: Demokritkendisine kadar olan filozofların en maddecisi (matcryalisd)dir.Ondan önceki fılozoflann hepsi az ya daçok maddecidir. Söz gelişi, Empedokles; nesneyioluşturan iki ana güç olan sevgi ve nefreti madde olarakdüşünür. Aynı şekilde Anaksagoras, bir plâna görcçalışan yapıcı gücü, "Nus"u maddî bir güç olarakanlar. Ancak bu filozoflardan hiç biri Demokrit kadarbilinçli bir maddeci sayılamaz. Çünkü Demokrit'egöre gerçek, madde olan atomlardan oluşur. Demokrittek gerçek olarak benimsediği maddeyi, maddî olmayanbir Şeye, boş uzaya bağlar. Bit maddeci (materyalist)için ancak somut olan bir şey gerçektir, somutolmayan şey gerçek değildir. Demokrit, somutolan atomların varlığı içİr, somut olmayan boş biruzayı gerekli görmekle, garip bir durum yaratmışolur. Buna bir dc şunu eklemek gerekdr: ZcnûJi; "evreninbölünmesinin sonsuz olduğunu benimsersek, çözümlenmesiolanaksız bulunan mantıksal güçlüklerlekarşılaşacağımızı" ^zyunnv. Buna karşı Demokrit;"evren sınırsızdır ve bölünmez", diyor. Çünkü onagörc evren; sınırh olan son unsurlardan, yani atomlardanmeydana gelir. Nesnelerin içinde bulunduğuuzay ise, sonsuz bölünebilcn bir şeydir, Böyle olunca,boş uzay, çok garip bir anlam kazanmış oluyor.Uzay bir yandan bir "hiç" tir, varlıktan yoksundur,127

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!