07- Felsefe Tarihi - E. V Aster (8.21MB) - Felsefe Bölümü

İLKÇAĞ FELSEFESİîçin, bu yaşamı kesinlikle evrenin çerçevesi içinde dikkatealmanın gerekliliğine inanıyorlardı. Bu nedenlefiziğin Stoa felsefesinde her zaman önemli bir yeri olmuştur.Stoacılara göre fizik önemliydi, çünkii; onlara göregerçek olan, kesinlikle "maddi ola.n"âır. Eflâtun'unideler varsayımına karşı olan bu anlayışa başka bir düşüncedaha eklenmiştir: Stoacılara göre; maddî ve somutolan gerçeklik, "canh" bir bütün oluşturur, tıpkıbir organizma gibi. Tüm maddi varlıklara etki edenbir "evren ruhu" vıtdıc. Maddî bir şey olarak tasavvurettikleri bu evren ruhunu Stoacılar, "gerçek ate/"olarak kabul ederler. Ateş en hassas unsurdur vc tümeşyayı etkisine alma yeteneğine sahiptir. Gerçek ateşlenoluşan evren ruhu, evreni bir bütün olarak birleştirenbir güçtür. Evren ruhu, sonradan tüm canhiardaetkili olan bireysel ruhlara bölünür. Bitki, hayvan vcinsanda etkili olan yaşam gücü, gerçekte evren ruhundankopup ayrılmış olan güçlerdir. Stoacüar evrenruhuna, Heraklit ^\h\, "Logos" zdmv verir. Bilineceğigibi logos; "ws", daha genel anlamda, anlamh vetutarlı bir cümle demektir. Tutarlı bir cümle, anlamhbir söz gibi, evren dc anlam ve tutarlılığa sahiptir.Stoacılar tüm evrene egemen olan logos yanmda, birde tek tek varlıklara dağılmış olan ve onlarda etkiliolan "Z^pi'lardan söz ederler. Nasıl ki ayrı ayrı canlılardaetkili olan ruh, tek bir evren ruhunun "parçaları"ise, bunun gibi, tek tek İnsanda bulunan akıl datek bir "tümel aktl"m parçasıdır. Aynı şekilde, insanbedeni dc evren bedeninin bİr parçasıdır.Bu düşüncelerden Stoacılar şu sonuçları çıkarırlar:2S9