13.07.2015 Views

07- Felsefe Tarihi - E. V Aster (8.21MB) - Felsefe Bölümü

07- Felsefe Tarihi - E. V Aster (8.21MB) - Felsefe Bölümü

07- Felsefe Tarihi - E. V Aster (8.21MB) - Felsefe Bölümü

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

İLKpAâ FELSEFESİO halde cesaret konusunda yapılan bu araştırma ilegörünüşte bir sonuç elde edilmemiş gibi görünüyor.Ancak gerçekte, diyalogun varmak istediği sonuç dabuydu. Diyalog bize bir erdemin yalnız başına göstcriİemiycccğİni,çeşidi erdemlerin değil de tek bir erdeminolduğunu, bununla da nelerin istenildiğini vcnelerden kaçınılması gerektiğini bilmenin cesaret olduğuanlatılmak istenir. Ancak bu istek diyalogdaaçıkça vurgulanmayıp, sonuç çıkarma okuyucuya bırakılır.Bu tutum Sokrat'ın kullandığı metodun birözelliğidir. Sonucu öğrenci bulup çıkarmalıdır. Buyöntemin amacı, insanı düşünmeye ve bulmaya yöneltmektir.Eflâtundun gençlik yazılannın özelliklerini göstermekiçin örnekleyeceğimiz ikinci eser ise "Hippias"diyalogudur. Esere adını veren Hippias, ünlü bir Sofisttir.Pek onurlu olan ve kendisine çtjk inanan Sofist,Sokrat'ın da dinlediği parlak ve tantanalı bir söylevvermiştir. Hippias bu söylevinde Homer'in ikikahramanı olan Odysseius ile Archilleus'M birbiriylekarşılaştmr. Odysscius kurnazdır, dolambaçlı yollarizler. Archilleus ise dürüsttür, dosdoğru bir yol izler.İlki kötülüğü bilerek yapar, ikincisi hİç farkında olmaksızınkötülük yapar. O halde Archilleus, Odyssius'ckiyasla daha iyi ve daha karakter sahibi bir insandır.Söylev bitince Sokrat Hippias ile konuşmaya başlar.Sokrat görünüşte söyleve hayran olmuştur, fakatbir noktayı anlayamamıştır. Gerçekten bilmeyerek kötülükyapana görc, bilerek kötülük yapan daha mı kötübir insandır? Hippias'm görüşünü yeniden evetlemesiüzerine Sokrat ona: "Biri iyi öteki kötü olan ikİ2<strong>07</strong>

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!