07- Felsefe Tarihi - E. V Aster (8.21MB) - Felsefe Bölümü

İLKÇAĞ ve ORTAÇAĞ FELSEFE TARİHİPaulus (10 - 67 ^Aym şeyi dört incildcn sonra yazılmış olan Pattitts'anmektupları için de söyleyebiliriz. Kendisine,haklı olarak, Hıristiyanlığın ikinci kumcusu diyebileceğinıjzPaulus, mektuplarında insanın günahtan arınmasıiçin, İsa'nın yolunda yürümesi, yani ölüp sonrayeniden dirilcn Allah'a İnanması gerektiğine dikkat çeker.Ölüm günahın sonucudur, o halde ölümden kurtulmak, ancak günahtan kurtulmakla mümkündür. Paulusmektuplarında bu nokta üzennde özellikle durur.Bu mcktuplardaki ikinci önemli düşünce, insanın"tek boftna" günahkâr yapısını hiçbir zaman ycnemiyeceğiinancıdır. Paulus'a göre İnsan iyiliğin neydeolduğunu bilir; fakat buna rağmen onda, bir türiüönüne geçemediği, kötüye karşı bir eğihm vardır. Bugörüş ile Sokrat'm görüşlerini bir karşılaştıralım: "Erdemhinidir" ve "hif kimse bilerek kötülük yapmaz"diyen Sokrat'm bu iki ana görüşünde; temelde günahınvc suçun bir hatadan ileri geldiği düşüncesi gizlidir.Bunun için, gerçek mutluluğun nerede ve nedenoluştuğunu bilen bir insan, hataya düşmez, bununsonucu olarak da hiçbir zaman kötülük yapmaz. Sokrat'mbu ana görüşü sonraları Stoacılara, Epikürcülereve dahası Yeni Eflâtunculara hâkim olmuştur.Özellikle bu noktada, kuruluş durumunda bulunanHıristiyanlık vc bu yeni dini kurmakta büyük rol üstlenenPaulus, Sokrat'm tam karşıtı bir inanç taşır. İlkHıristiyanlığa göre insan "iyİ"yi bilir; fakat bunarağmen iyi olamaz.Yeni doğmakta olan Hıristiyanlığın en önemlim isy one derinden biri olan Paulus, pekçok Hıristiyan352