07- Felsefe Tarihi - E. V Aster (8.21MB) - Felsefe Bölümü

İL UÇAâ FELSEFESİzaman İçinde bulunan evren yalnızca bir görünüşten,yalnızca İnsan bilincinin ürününden oluşur. Augustinus'agöre; doğa, kendiliğinden var olmayatı insanbilincini yaratmakla, bu bilinç için bir görünüştenibaret olan doğa evrenini de yaratmış oldu.Allah'ın evreni "betli bir zaman anında m^t yarattığı^yoha evrenin başlangıçtan beri mi var olduğu?"sorusu tartışılmıştır. Augusünus'a göre bu iki görüşarasındaki ayrılığın hiçbir anlamı yoktur. Çünkü zamanın"kendisi" de Allah'ın bir yaratmasıdır. Nitekimzaman, Allah'ın İnsan bilincini yaratnğı anda varolmuştur.Tüm bu görüşlerin ağırlık merkezini; öncesiz, sonuolmayan vc evreni yoktan yaratmış bulunan M/-/fl/f" görüşünün oluşturduğunu kolaylıkla görebiliyoruz.İnsanı kendi örneğine göre yaratan Allah, bu nedenleonu "Szgür iradeli" bir yaratık yapmıştır. Allah'ınözgür ve yaratıcı iradesi gibi, insanın iradesi dc"baflangifta " özgür ve yaratıcı idi. İnsan Allah'ın yaratmışolduğu bir "yaratık" idi ve yapısı gereği, yanibir yaratık sıfetı ile, insan Allah'ın iradesine başkaldırmış,aynı onun gibi olmak isteği duymuştur. İşte,Augustinus'a göre, "ilkgiinahtn" \iLyniL%\. bu başkaldınştır,Acaba insan niçin günah işlemiştir? Başlangıçtamelek olan insan neden Allah'ın gözünden düşmüşbir şeytan olmuştur? Augustinus, Origencs'in savunduğugibi, insanın zayıf bir yaratık olduğundangünah işlemiş olduğunu reddeder. Ona göre insan,yalnızca gururu yüzünden başkaldırmış, yalnızca kendirlibeğenmişliğinden Allah ile bir olmak, kendini evreninmerkezi yapmak istemiş, böylece Allah'ın iradesine369