07- Felsefe Tarihi - E. V Aster (8.21MB) - Felsefe Bölümü

İLKÇAĞ ye ORTAÇAĞ FELSEFE TARİHİhiç dikkarc almamış, yalmzca hayalgücünü kullanmıştır.Yalnızca akı] ve fantazinin ürünü tılarak sunulanbu devlet kavramına, sonraları Yunancada "Ütopya"zd\ veriJmişîir. Ütopyanın anlamı "hip bir yerdeûlmaya-rt" AcmcVAÂı. Felsefe tarihinde Eflâtun'un kinebenzeyen birçok ütopyalara rastlarız, insanlar devletve toplum konusunda her zaman İdeal düşünceleresahip olmuş, bu konuda hayalı plânlamalar yapmaktankendini alamamıştır. İşte Eflâtun'un "İdeal Devleîi"\^felsefe tarihinde sonraları rasüayacağımız birçokütopyaların ilkİ vc dc cn etkili olanıdır. Eflâtun,kendi devlet varsayımının bir fantazi ürünü oİduğunuhiçbir zaman kabullenmemiş, İdeal devletini, uygulanabilirbir iyileştirme projesi olarak salık vermiştir.Zamanla bu projenin uygulanabilirliği konusundakuşkulan olmuştur. Buna rağmen projenin doğruluğundan kuşku duymamış, bunun olsa olsa mükemmelinsanlardan oluşan bir toplumda uygulanabileceğineinanmıştır.Eflâtun ideal devlet ile ilgili kuşkularının etkisiyleyaşamının sonralannda yazdığı "Tasalar (Kanunlar,Nofnoî)" eserinde, devlet anlayışında bazı değişmeleryaparak ycnİ bir devlet projesi önerilir. Yasalardaideal devlet terkedİlerek yerine, hİç değilse olanlarıncn iyisi dciîcbilccek bir devlet şekli önerir. Eflâtunbu son eserinde İdeal devlet anlayışını özellikle iki konudayeniler: Öncelikle sosyalist devlet anlayışını terkeder.İdeal devlette; bekçiler ve yöneticiler aile, özelyaşam ve servete sahip olmayacak, onak bir yaşam süreceklerve kendilerini tümüyle devlete adayacaklardı.Sonradan bu görüşün, insanın doğasına ve yapısına236