07- Felsefe Tarihi - E. V Aster (8.21MB) - Felsefe Bölümü

FLKÇAÛ ve OHTAÇAÛ FELSEFE TAHİliservete sahip olmaJanna da izin verilmez. Bekçiler içinözel aile çıkarlan benimsenmcdiği gibi, bunlann parave mal yönünden özel istekleri de giderilmeyecektir.Bu bekçiler, devletteki en üst basamak olan üçüncübir sınıfij "yöneticiler" smifim oluşturur. Devletinzorunlu uygulamalan ktjnusunda bu sınıf karar verir.Bu kararlara öteki sınıfların boyun eğmesi doğaldır.Sayıca az olan yöneticiler sınihnın tüm üyeleri özenleve titizlikle eğitilirler. Yöneticiler, bekçilerin aldığıeğitim vc öğretimden başka felsefe öğrenimi dc görecektir.Eflatun "felsefe" ile, "İyi" idesinde sembolleşcnvarsayımını vurgulamaktadır. Yöncdcikr sınihnınüyeleri, İdeler varsayımında ve diyalektikte uzun yıllaralan ciddi bir öğrenimden geçirilirler. Eflâtun'a göreancak, "filozoflar hükümdar olduğu gün ideal devletgerçeklepr." Eflâtun'un ideal devletini tek hükümdardeğil, bir "aristokratlar zümresi" yöneür. Yöneticilergibi bu aristokratlar zümresi de, doğal olarak, özelçıkar ardından koşmayıp kendilerini yalmzca devleteadarlar. Böylece onların da ne aileleri, ne özel mülkiyetlerive nc de servederi olmayacaktır.Sonuç olarak Eflâtun ideal devletinde üç sınıhnvarlığını kabullenir. Bu üç sınıftan onu cn az birincisınıf ilgilendirir. Bu sınıfln görevi vc ona yakışan erdem,yalnızca ve tüm gücüyle çalışmak, "bof eğmek(itaat)"tir. Bekçiler sınıfının sahip olması gereken cnönemli erdem "cesaret"tir. Yöneticiler sınıfına has anaerdem "hilgi"dir. Her sınıfın kendine özgü erdemlerindenbaşka, bir dc her üç smıfa birden gerekli olanbir erdem vardır: Bu da herkesin üzerine düşen "j[erev"\yapmasıdır.234