07- Felsefe Tarihi - E. V Aster (8.21MB) - Felsefe Bölümü

İLKÇAÖ ve ORTAÇAĞ FELSEFE TABİHİyanında güzel ve çirkinin ne olduğu da sorgulanır.Böylelikle, '^ws*/'l kendisine konu atan "estetik", ahlâkdisiplini içinden ayrılarak bağımsız bir disiplinoluf-Felscfcnin bu iki ana disiplini -metafizik ve ahlâk-yanında bİr üçüncü disiplini daha vardır; Bu da"manttk" (îqgik)x.\v. Mantık doğru olan bilginin bilimidir.Metafizik ve ahlâk da dahil her bilgi mutlakahakikate ulaşmak ister, her bilim sürekli olarak doğrubilginin peşindedir. Burada "hakikat mdir, bunu nasılelde ederiz'?" problemi ortaya çikar. Yine burada,"acaba hakikate ulaşmak bizim için mümkün müdür'?"sorusunu kendimize sorarız.Felsefe denilen düşünüş, sözünü ettiğimiz bu anaproblemlerden oluşan bir dokumaya benzer. Acabafelsefeyi oluşturan bu üç ana problemin arasmda netürden bir bağ vc İlişki vardır? Bu soruyu bize yalnızcatarihi bir gözlem açıklayabilir. Yani ancak düşüncetarihinin akışını izleyerek felsefenin bu üç ana disipliniarasındaki ilişkiyi açıklamak mümkündür. Felsefebağımsız bilimlerden özellikle bir noktada ayrılır;herhangi bir bağımsız bilim ile, bu bilimin tarihi gelişimidikkate ahnmaksızm, bu bilim disiplini içinde çalışmalaryapmak mümkündür. Söz gelişi matematikile uğraşan İnsanın, matematiğin tarihini, dc bilmesigerekmez. Kuşkusuz bununla, bağımsız bilimlerin tarihîningereksizliğini söylemek istemiyoruz. Bağımsızbilimlerin tarihî gelişimini araşurmak ve bilmek elbetteyararlıdır. Ancak felsefede bu tarihi gelişmeyi bilmekyalnızca yararlı değil aynı zamanda zorunludur.Çünkü felsefede derinleşmek isteyen, felsefe tarihi ileuğraşmak zorundadır. Felsefe tarihsiz felsefe olmaz.50