07- Felsefe Tarihi - E. V Aster (8.21MB) - Felsefe Bölümü

İLKÇAÛFELSEFESİçıkmaları, Sofistlerin bu kökten değişimci görüşleriyüzünden daha da güçlenmiştir.Sözünü ettiğimiz sözleşme teorisi yanında, yineSofisdcrden bir bölümünün savunduğu, bir başka teoridaha vardır. Bu teori, bir öncckirıe zıttır. "Depict"adlı ünlü yapıtının birinci kitabında Eflâtun, çeşitliAtina vatandaşlarını devletin temeli üzerine konuşturur.Burada "adalet nedir?" sorusu üzerindedurulur. Konuşma sırasında Eflâtun Thrasymachosadlı bir Sofiste dc söz verir. Bu Sofist, o zamana kadar bu konudaki tüm söylenenlerin anlamsızlığını savunur.Ona göre adalet, yalnızca boş bir sözdür.Adalet diye bir şey yoktur, ancak iktidar içİn yapılanbîr kavga vardır. Bunun için de; adaletli insanlar,adaletsiz insanlar yoktur, yalnızca daha güçlü ve dahazayıf insanlar vardır, insanlar için en güçlü zorlama,öteki insanları buyruğu altına almak ıçİn yapılanzorlamadır. Adalet de yasalara uymaktan başka birşey değildir. Yasa dcnİlcn şeyler, yalnızca hâkimlerintutuklulara karşı kullandıkları kendi güç ve iradeleridir.O halde devlet, iktidar olma uğruna yapılan birkavganın ürünüdür.Aynı görüşü Eflâtun Gor^ias adlı diyalogunda birbaşka Sofistin ağzından dile getirir. Devletin bir iktidar,bir güç göstermesinden başka bir şey olmadığını,ünlü Sofist Gorgias'm öğrencisi Kallikles savunur.Kallikles dc, Thrasymachos gibi, insanlar arasındaadaletli olanlar vc adaletli olmayanlar diye bir sınıflandırmayapılamayacağını, olsa olsa, İnsanlarrn kurnazlarvc budalalar diye İki sınıfa ayrılabileceğini ilerisürer vc görüşünü şöyle savunur: Ahlâk, yalmzca163