07- Felsefe Tarihi - E. V Aster (8.21MB) - Felsefe Bölümü

ILKÇAĞFELSEFESIarasındaki bağlantıdan harekede ederek^ herşeyin temelininsayı olduğu, evrendeki tüm oranlann sayısalolduğu sonucuna ulaşmEşür. Böylece Pisagorctılar dahilj daha önceki fdozoflarda, arche (maddenin asit)kavramına tanık oluyoruz. Pisagorcular arche olaraksayıyı benimsemekle ileri bir adım atmış oldular.Çünkü onlar maddenin aslının, su vc hava gibi somutbirşey değil de, tam tersine, soyut bİrşcy olduğunuileri sürmüştür.Pisagorcular başka bakımdan da öteki fdozoflardanaytıhriar. Pisagorculara gelene kadar maddeninkaynağı olarak tek bir ilke benimseniyordu. Pisagorcularise maddeye biçim veren, maddeyi sayılabilir yapanilke yanında bir de bu ilkenin, üzerinde etkili olacağıbiçimi olmayan birşeye gereksinim duyarlar.Böylece Pisagorcular, Milet okulu fdozollari gibi monist(tekçi) olmayıp dualisttirler (ikici). Yanİ hcrjcyinbaşlangıcına bir ikilik koyarlar. Sözkonusu olan bu ikiilkeden birisi biçim verendir, ikincisi ise sınırsız ve biçimsizolandır. Pisagorcular evrenin her yerinde; biryanda sınırsız bir ilke ile Öte yanda belirleyici bir ilkeninarasındaki zıtlığı bulmuşlardır. Bu zıdık sayılardada vardır; Tck-çift sayılar gibi. Aynca bu ikilik ötekibirçok oranlarda da vardır. Sözgelişi sağ-sol, kadınerkek,karc-dikdörEgen gibi. Pisagorcular, yaptıklarıanalojilerle (benzetmeler) bu görüşlerini sonunda biruyun şekline getirmişlerdir. Nitekim "adalet" ile "karesaytlar"m ilişkili görülmesi oyundan başka ne olabilir?Bu, düşünce tarihinin garip oluşumlanndan yalmzcabiridir. Sayılar ile uğraşanlar, bu uğraşılarının çoksınırlı olmasına rağmen, bunlardan gizemli (mistik) bir83