07- Felsefe Tarihi - E. V Aster (8.21MB) - Felsefe Bölümü

ILKÇAĞ peLStFESIen son gelişimde ortaya çıkmış olması, evrimin enson yaranğı olduğunun kamL sayılmalıdır. Görüldüğügibi bu düşünce dinî bİr düşünüşten tümüylefarklıdır, bunun içindir kİ, haklı olarak, bilimsel düşünüşünbaşlangıcı sayılabilir.Anaksimandros'un metafizik düşüncelerine gelince,bunlar arasında özellikle iki tanesi önemlidir; Birincisi,herşeyin başîangıctnda sonsuz olan bîr şey,Apeiron vardtr, ikincisi, bu Apeiron belirli birşey,belirli bir madde olamaz. Çünkü bu belirli şey olursa,zorunlu olarak karşıtının da olmasını gerektirir.Bunun içindir ki başlangıçta, tüm niteliklerden annmişbirşey vardır. Ancak sonralan bu belirli olmayanşeyden zıtlar halinde tüm varlıklar ve nitelikler oluşmuşturO bu düşünceleriyle, oluş halinde bir evrenkavramı elde etmek istemiştir.Evrenin bu oluş aşamasında ilk basamak; karanlıkile soğuk olanın ve aydınlık ile sıcak olanın ayrılmasıdır.Anaksimandros'un karanlık vc soğuk dediği şeytoprak, aydınhk vc sıcak dediği şey havadır. Karanlıkve soğuk olan toprak, aydınlık ve sıcak olan hava ileçepeçevre kuşatılmıştır. Bunun içindir ki dünya evreninmerkezinde yer alır ve bir ateş küresi ile kuşatılmıştır.Dünya üzerindeki toprak vc su sonradan birbirindenayrılmıştır. Sulardan yayılan buharlar dünyayı kuşatanateş küresine de sokulmaya olanak bulur vc böyleceonu çeşidi parçalara böler. Gökteki cisimler böyleceoluşurlar. Anaksimandros'un bu düşüncelerine, kendisindengünümüze kadar ulaşan bir yazıtta bulunangörüşicrini de eklemeliyiz, Apciron'un oluşturduğuhcrşcy günün birinde yok olmak zorundadır. Ancak71