07- Felsefe Tarihi - E. V Aster (8.21MB) - Felsefe Bölümü

İLKÇAÛ FELSEFESİİrade olduğu gibi, Allah da, her şeyden önce, iradesahibi olan bir varlıktır.Allah evreni "Özgür iradesiyle" yaratmıştır. Bunoktada Augusdnus'un Yeni Eflâtunculuk karşıtı birtutum alarak, Hıristiyanlığı tutmakta olduğunu görüyoruz.Augustinus'a göre Eflâtun ve Yeni Eflaîunculargerçeğe yaklaşmışlar, fakat tam olarak ona ulaşamamışlardır.Çünkü evren ve insan. Yeni Eflâtunculannsavunduğu gibi, "Kutsal töz"ün bir aydınlatması ve yaratması olmayıp, aksine Allah'ın yoktan yarattığıvarlıklardır. Her yerde hazır ve nazır (gören^bakan, nazar eden) olan AJlah, uzay ve zamanın dışındadır.Oysa Allah'ın bir eseri olan evren, zamaniçinde bulunur,"Zaman" denilen şey nedir.* Zamanın "sonu olmayan'12ne tür bir İlişkisi vardır? Augustinus'un zamankonusundaki düşünceleri belki dc felsefenin cnderin düşüncelcrindcndİr denilebilir. Antik felsefeuzay ile çok uğraşmış, buna karşın zaman ile pek azilgilenmiştir. İlkçağda zaman sorununu ciddî olarakele alan ilk felsefe, Yeni Eflâtunculuktur. Augustinusise zaman kavramım, birçok yerde, tüm düşüncelerinintemeline yerleştirmiştir."Zaman nedir?" sorusuna Augustinus çok dikkatçekici bir yanıt veriyor: "Bana soruimadığt sürece zamanınne olduğunu biliyordum, ancak sorular sorulursorulmaz zamanın ne olduğunu bilemez oldum. " Augustinus'agöre zaman; geçmiş, şu an ve gelecektenmeydana gelir. Bu üç zaman çeşidi içinde gerçektenvar olan yalnızca şu andır. Geçmişin arük bir varlığıyoktur. Gelecek ise henüz yoktur. Fakat tam anlamı367