07- Felsefe Tarihi - E. V Aster (8.21MB) - Felsefe Bölümü

İLKÇAĞ FELSEFESİTıpkı; bir tohumda ilerde oluşacak bİtkiyİ saklayancinsten bir zorunluluktur. Oysa canlı zorunluluk görüşünüreddeden Epİkür, yalnız kendiliğinden olanbir ztırunluluğu ve bunun yanında zorunluluktankurtulan küçük sapmaları, yani hesaplanması mümkün olmayan rasüantılan kabul eder.Stoacılar ile Epikür'ün doğa konusundaki bu kar-Şit görüşlerinden "ahlâk" için dc bazı sonuçlar çıkar.Stoacılara göre ilk ilke, insanın kendisini evren denilenbütünün bir organı olarak anlaması gereğidir,ikinci ilke, her şeyin en mükemmel biçimde oluştuğubu evrende insanın kendi ycrinİ bilmesi, yani kendisineuygun görülen yazgıyı benimsemesi gcrekdğidir.Epikür'c göre İse evren kör ve kendiliğinden bir zorunluğagöre işler. Yazgı, bir yandan bu kör zorunluğun,öte yandan hesaplanamayan bir rastiantınm sonucudur.Madem ki insanın yazgısını, kendiliğindenolan bir zorunluk ilc, önceden görülemeyen rasüantı-1ar belirler, t) halde insan kendi iradesinin ürünü olanşeylere ilgi duyabilir. Bu nedenle insan yaşam vcölüm karşısında ilgisiz kalacak ve akıllı davranarakçevresindeki bİr yığın şeyden mutluluk verenleri ayırtetmeyi bilecckür.Epikür Kyrcnc okuluna uyarak, ahlâkta ideal olarak,hazzı elde etmeyi vc elemden kaçmayı benimser.Ancak Epikür'e göre İnsan bunu "aktlUca" yapmalıdır.Sonu, elem getirecek şiddetli bazlardan kaçınmalıdır.Kuşkusuz insan bazı temel gereksinimlerim giderecekbiçimde davranacaktır. Böylc olmaksızın insanınyaşamını sürdürmesi olanaksızdır. Ancak insanhiçbir şeyde "gereğinden f(izlası"n.ıı ilgi duymamalıdır.295