07- Felsefe Tarihi - E. V Aster (8.21MB) - Felsefe Bölümü

İLKÇAĞ Vfl oniaÇAĞ FELSEFETARIHIbazı varlıkların ApeironMan oluştuktan sonra yok olmalanbelirli bir yasaya göredir. Anaksimandros bugörüşünü açıklamak İçin devletin yapısıyla ilgili dikkatçekici bir karşılaştırma yapmıştıt: Sup işleyen biri ceza^örür, pünkü devletin yumlan bunu böyle belirlemiştir.Nasıl devlette yasalar varsa^ evrenin de bir yasasıvardır, Evrende var olmuş ne varsa hepsi yok olur veApeiron'a zorunlu olarak yeniden^eri döner. Evrenbir "kosmos", yani düzenli bir bütündür. Bu kozmos'dazorunlu olan yasa, Apeiron'dan oluşan her şeyinyine Apeiron 'a^eri dönmek zorunda olmasıdır.Anaksimandros'un felsefesi, aslında bİr fiziktir.Onu öncelikle ilgilendiren şeyler fizik vc astronomiproblemleri olmuştur. Aynı ilgiyi Aristo'nun Miletokulunun üçüncü önemli düşünürü olarak sunduğuAnaksimcncs'tc de görüyoruz.Anaksimenes (M.Ö. 550 - 495) *M.O. 500 yılından biraz önce ölen Anaksimcncs,Anaksimandros'un öğrencisidir vc Miler Okulununsonuncu filozofudur. Ondan sonta İranlılar tarafındanalınarak yakılıp yıkılan Milet (M,O. 494) İle birlikteYunan felsefesinin bu en eski düşünüşü sonaermiştir.Anaksİmenes'in kendisinden sûnrakLIcrc ulaşanyapıtı, fizikçilerin geleneğine uygun olarak: "DoğaÜzerine" adını taşır. Aristo'nun aktardığı bilgileregöre, Anaksİmenes'in düşünceleri daha çok Thalcs'c• Daria yeni bilgilere göre {H.Ü. 535-525). Bki. fiSorome AnslktopeHlat.Cemil Sana, Ram^i Kllabavi, 1974, C'\K 1, Sayfa 55.72