07- Felsefe Tarihi - E. V Aster (8.21MB) - Felsefe Bölümü

oRTAÇAĞ FELSEFESİher var olanın bu mutlak varlığa katılması gereği.Dikkat edilecek olursa, Anselmus'un ontolojib kamtının,Eflâtun ilc sıkıdan sıkıya ilgisi olduğu görülür.Bundan önce de söylediğimiz gibi. Skolastiğin ilkdöneminin Eflâtuncuğu, sonralan tüm Ortaçağ boyuncasüren bir konuya^ "tümeller tarttşmast"n3 yolaçmıştır.Tümel kavramlar nedir? Acaba tümel kavramlarreci bir varlığa sahip midir? Yoksa yalnızca aralanndaortak oranları içeren şeyleri mi gösterir? Bu sondüşüncenin, yani isimciliğin (nominalizmin), Skolasdğindaha ilk dönemlerinde var olduğunu söyleyebiliriz.Roscelinus (tahminen 1050 -1123)Kendisiyle İlgili pek az şey bildiğimiz Roscelinus'^.göre: Tümel kavramlar yalnızca birer kelimeden ibarettir.Aralannda az ya da çok ilişki olan objelere bukelimeleri bizim yüklediğimizi savunur. Bu dönemdeisimciliğin etkisi sınırlı ve önemsizdir, İsimcilık fazlayayılamamamıştır. Çünkü Kilisenin direnmesi ve"düfmanlığt" üz karşılaşmıştır. Nitekim 1092 yılındaSoisson Sinod, Roscehnus'un İsimciliğini (nomilazmi)açıkça suçlamıştır.Abelard (1079 -1142)Roscclinus'un öğrencisi olan Abelard hocasımnisimciliğini (nominalizmini) daha ılımlı vc yumuşakşekilde remsil etmiştir, Abelard Ortaçağın en ünlü vcçok okunan yazarlarındandır. Özellikle Heloise ileolan talihsiz aşkı, kendisini tümden ünlendirmiştir.403