pdf+ - ??????? ??????????

деревню после службы, будет забывать воспитание, внушенное
ему офицером.
Когда мы разбирали духовные свойства единичного человека,
мы отметили то громадное значение, какое имеет
вера в Бога, Его милосердие и загробную жизнь — то есть
религия, — христианская, магометанская, буддийская, все
равно, — но религия высокой морали, имеющая в себе божественное
начало.
Если это имеет такое значение для отдельного человека,
то еще большее имеет оно значение для всего общества, для
целого народа. Отсюда — Русская, тихая, не воинствующая,
христианская покорность смерти, православная мягкость Русского
солдата. Отсюда — напористость и огонь воинствующего
католицизма француза. Отсюда — мусульманский фанатизм
и буддийское равнодушие к смерти.
Конечно, если бы когда-нибудь народное общество могло
вырасти в сознании христианской любви ближнего, способной
на жертву собою, смысл войны был бы утерян. Не Лига Наций,
но только христианское воспитание народов могло бы
дать длительный мир.
Потому — жалко и ничтожно то правительство, которое
решается обходиться без религии. Недостойна та
церковь, которая покидает народ, угождая неверующему
правительству.
Но как же Франция, давно отказавшаяся от церкви?
Но как же Германия и Турция, пошедшие на отрыв от церкви?
Как же, наконец, сатанинский союз советских республик,
вступивший в борьбу с церковью и начавший неслыханное
с первых веков христианства гонение на церковь?
Франция гибнет морально. Если она не погибла в эту
войну, то лишь потому, что Франция в лице своего социалистического
правительства отказалась от церкви, но сами
французы, ее народ, не отказались от нее.
В Германии и Турции, несмотря на отказ от церкви правительства,
народ ей верен. Идет невидимая борьба за
церковь в семье, и гибель и процветание этих стран зависят
от того, кто окажется победителем, — правительство, рав-
109