pdf+ - ??????? ??????????

* * *
Кодекс общегражданской морали включает в себя поло
жения, относящиеся как до интересов отдельной личности,
так и общества. Вследствие этого действия, посягающие на
жизнь, честь, личную неприкосновенность индивида, а также
действия антисоциальные, вредящие обществу, как организованному
единению людей, признаются по общему
правилу безнравственными. Что же касается нравственности
воинской, то она остается всегда в сфере интересов
войска и здесь устанавливает и отделяет должное от не
должного. Все что не согласно с интересами войска, что
способствует ослаблению и разрушению его, то по кодексу
воинской морали должно признаваться безнравственным.
Интересом же войска мы будем считать не только все то,
что является целью существования войска или служит к
удовлетворению потребностей воинского быта, но так же и
то, что облегчает достижение этой цели. В этой области
интересов общества и армии мы без труда увидим крупную
и существенную разницу. Общество, в зависимости от степени
своего развития, в различные эпохи существования не
в одном и том же смысле понимало свой интерес. В потоке
времен, по мере культурного развития, существенно менялся
общественный идеал и взгляды на дурно е и хорошее,
т.е. следовательно, требования нравственности. Это
станет совершенно понятным, если мы сравним кодекс
нравственных требований у народов диких и у современного
культурного человечества. Здесь разница не только в
объеме и степени разработки нравственных положений, но
и в самом характере и их существе.
Если мы обратимся к рассмотрению тех основных нравственных
требований, соблюдение коих было поставлено
под охрану уголовного закона, то мы увидим картину полной
изменчивости и непостоянства. В процессе эволюции
менялась не только внешняя форма, но исчезала и самая
сущность многих деликтов. Лучшим тому доказательством
является справка, приводимая Тониссеном из области еврейского
законодательства. Из десяти преступлений, которые
еврейский закон наказывал побиванием камнями, девять
перестали в нашем европейском обществе даже счи-
Электронное издание
www.rp-net.ru
174