pdf+ - ??????? ??????????

ны”... Если слова эти не покажутся ему райской музыкой,
если он своим “внутренним оком” не увидит тут же рядом с
собой сен-готардских мушкетер, шенграбенских гусар, бородинских
егерей, не почувствует себя в их строю, - тогда
значит военного призвания у него нет и в Армию ему
идти нечего. Если же он увидел кровавый снег Муттенской
долины и раскаленные утесы Шипки, если он услышал “ура”
последних защитников Орлиного Гнезда, если он почувствовал,
что это ему Котляревский крикнул: “на пушки, братец,
на пушки!” - тогда это значит, что священный огонек
ярко вспыхнул в его груди. Тогда он - наш.
Любить военное дело мало. Надо быть еще в него влюбленным.
Эта любовь - самая бескорыстная. Военная профессия
- единственная, не приносящая дохода. Она требует
все, и дает очень мало. Конечно, в материальном отношении;
в моральном это “малое” - огромно.
Но и быть влюбленным в военное дело недостаточно.
Надо еще верить в свое призвание, каждую минуту ощущать
в тяжелом ранце фельдмаршальский жезл - быть
убежденным, что именно тебе, вверенным тебе роте, полку,
корпусу надлежит сыграть главную роль, произвести перелом
в критическую минуту - уподобиться Дезэ при Маренго,
пусть даже и заплатить за это тою же ценой.
Третья воинская добродетель - Прямодушие. Подобно
второй - Призванию - она природная, и ее можно испортить
превратным толкованием первой воинской добродетели -
Дисциплины. Начальник - деспот, грубо - не по-офицерски -
обращающийся с подчиненными, терроризирующий их безмерно
строгими взысканиями, может погубить эту добродетель
в своих подчиненных.
Угодничанье (в сильной степени - подхалимство) -
худший из всех пороков военного человека, единственно
непоправимый - тот отрицательный сомножитель,
что обращает в отрицательные величины все остальные
достоинства и качества.
Казнокрад и трус терпимее подхалима. Те бесчестят
лишь самих себя - этот же бесчестит всех окружающих,
особенно же того, пред кем пресмыкаются. Воровство и
193