pdf+ - ??????? ??????????

ем нравственности общегражданской, и этим обстоятельством
мы должны воспользоваться для укрепления мощи армии
и установления в ней системы воспитания, соответствующей
общим интересам.
* * *
Другое основное отличие воинской нравственности от
общегражданской заключается в возвышенности ее требований.
В этом случае мы будем иметь в виду не идеальные
требования и заветы возвышенных религиозных и философских
систем, а ту практическую мораль, следование
правилам которой является обязательным для членов организованного
единения людей. В этой области от каждого
отдельного гражданина не требуется какого-либо героизма
и исключительного напряжения духовных сил. Общежитие
невозможно, если никто не уважает чужих прав, нарушает
блага других и злонамеренно вторгается в ту сферу, которая
отведена ближнему для свободного осуществления его
личных целей и желаний. В этом случае на земле воцарился
бы ад и стихийное самоистребление в борьбе всех против
всех. И вот для того, чтобы этот ад не имел места, к
гражданину и обществу в целом обращается известный
минимум нравственных требований, часть которых при
этом ставится под охрану уголовного закона (не убий, не
укради и пр.). Для мирного сожительства в среде себе подобных
не требуется исключительного проявления нравственного
воодушевления и актов героизма и самоотвержения.
Требуется только не нарушать чужих интересов и, живя,
давать жить другим. Под солнцем должно хватить места
для всех, и каждый должен получать право на пользование
воздухом и светом и на беспрепятственное осуществление
преследуемых им в жизни незаконопротивных целей и задач.
Поэтому и практическая мораль не обращается к людям
с какими-либо особо тягостными требованиями и не
претендует на серьезные жертвы и лишения. Это по существу
правила социального поведения — они обязывают
каждого согласовывать свои действия с общим интересом и
179