pdf+ - ??????? ??????????

ние является слишком ограниченным и не могущим осветить
многие из явлений современной войны.
В самом деле, человек может действовать под влиянием
других людей не только в толпе. Последняя подразумевает
коллектив людей, собранных в одно и то же время в одном
и том же месте. Индивид толпы поэтому видит и слышит
своих соседей и часто даже соприкасается с ними.
Но человеческий коллектив может быть и другого рода.
Например: лица, исповедующие одну и ту же религию, граждане,
принадлежащие к одной и той же политической партии,
постоянные читатели одной и той же газеты, ученые, принадлежащие
к одной и той же школе и т.п. Лица, входящие в состав
каждой из вышеуказанных группировок, могут не видеть
и не слышать друг друга, даже совершенно не знать друг друга,
как, например, читатели одной и той же газеты, и все-таки
они образуют какое-то своеобразное духовное объединение.
Как назвать такое объединение? Тард применил для этого
французское слово "public". По-русски слово "публика" отвечает
скорее понятию случайно собравшейся толпы (напр.,
театральная публика). Поэтому я считаю, что слово "общество"
здесь более применимо. Желающих более подробно
ознакомиться с различием в психологическом отношении
между "толпой" и того рода объединением, которое мы
только что обозначили словом "общество", я отсылаю к работам
Тарда. Здесь же ограничусь лишь указанием на самые
резкие черты различия.
Толпа, достигшая психического объединения, крайне импульсивна
и легко поддается возбуждению; ее настроение
крайне изменчиво; рассудочное начало в ней отсутствует; она
живет исключительно чувствами; последние могут достигнуть
в индивидах толпы такого высокого напряжения, на которое
тот же индивид, взятый вне толпы, неспособен. Поэтому толпа
способна и на величайший героизм, и на величайшее преступление.
Атрофирование в толпе рассудочного начала приводит
к тому, что толпа, составленная из Ньютонов, Кантов,
Менделеевых и им равных, не будет отличаться от толпы
сапожников.
Толпу с полным правом можно сравнить с неразумным ребенком.
27