pdf+ - ??????? ??????????

красиво, будем внушать, что сладко умереть за Родину и последуем
примеру уже пережившей не одну революцию Франции, ставшей республиканской
и демократической, но свято хранящей в своих школах и особенно
школах, где дух первенствует, старые традиции императорской и
королевской Франции.
И у нас есть свои не менее славные традиции, связанные с именами
наших Императоров и Императриц...
Будем их свято хранить и беречь. Это то, что никогда не умирает,
- это от Бога (89).
Искусство командования.
Моральная сила военных вождей
Способность армии побеждать, ее нравственное состояние и
облик в значительной степени зависят от уровня, качества, культуры
руководства войсками - еще одной из моральнопсихологических
основ вооруженной силы. Военная история и
современность полны примеров, когда войска не просто осознанно,
но порой слепо повинуются своим вождям, когда одно лишь
имя полководца окрыляет их и ведет на смерть.
В отражении искуства командования военной мыслью эмиграции
можно выделить два аспекта. Первый - акцентирование внимания
на нравственно-деловых качествах начальников, дающих
им возможность действовать, влиять на подчиненных силой личного
примера. С.Добророльский подчеркивал, что в обстановке
современного боя главным средством управления служит пример
начальника, а чтобы подавать этот пример, нужно не только
основательно знать военное дело, но обладать комплексом духовных
свойств, внушающих к себе уважение людей (90).
Известный русский военный теоретик А.Свечин (с которым изгнанников
- генштабистов связывало многое - от скамьи академии
до горнила боев и которого большинство из них ценило как выдающегося
военного писателя, несмотря на его службу “Советам”),
в своей “Стратегии” говорил: “Заботливость о сохранении
человеческих жизней, выдвижение вперед интересов общего
блага и неумолимое преследование всяких проявлений личного
эгоизма... создают и на войне высокую моральную устойчивость.
Армия... в самоотверженности своего командного состава может
почерпнуть огромный моральный импульс” (91).
И у Добророльского, когда он говорит о знании дела, и у Свечина,
подчеркивающего заботу начальников о сохранении жизни
солдат, заложена мысль уже не только о личном примере, но и о
том, без чего весь набор их высоких нравственных добродетелей
317