pdf+ - ??????? ??????????

нравственное состояние солдата, внешним образом проявляющееся
в такой самодеятельности его, при которой
интересы войска во имя нравственного долга поставляются
им во всех случаях выше противодействующих личных
его интересов.
Естественно, может возникнуть вопрос, имеются ли достаточные
основания для того, чтобы говорить в данном
случае об особой воинской нравственности, и не является
ли она по существу тою же общегражданскою нравственностью,
с несколько несущественными видоизменениями, в
соответствии с требованиями воинской службы. Ведь не
приходится же устанавливать различные градации нравственных
требований в зависимости от нахождения лица на
государственной или общественной службе или по какимлибо
другим признакам его профессиональных занятий?
Почему же именно войску отводится такое обособленное
положение и чем оно вызывается?
Ниже мы постараемся дать ответ на этот вопрос. Здесь
же считаем необходимым указать, что, конечно, воинская
нравственность по сокровенным источникам своим вполне
совпадает с нравственностью общегражданской, общечеловеческой.
В философском понимании этих терминов нет
и не должно быть никакого различия. Но оно есть в чисто
практической стороне, в объеме и характере нравственных
требований, предъявляемых к гражданину с одной стороны
и воину-гражданину — с другой. Для последнего являются
обязательными не только начала общегражданской нравственности,
но и некоторые совершенно специальные. Эти
дополнительные требования настолько велики и значительны,
что они составляют целый кодекс специально воинской
практической морали, почему в этом случае не только
можно, но и должно говорить о нравственности именно
воинской.
Но повторим, нравственность в основе своей едина, и
всякая попытка истолковать интересы армии, как самодовлеющее
начало, подчас не согласное с основными принципами
общегражданской нравственности, представляется
безусловно неправильной и чреватой самыми тяжелыми
последствиями. Это будет решительным шагом к демора-
Электронное издание
www.rp-net.ru
172