pdf+ - ??????? ??????????
pdf+ - ??????? ??????????
pdf+ - ??????? ??????????
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
обстановкой, отличной от таковой же в среде гражданского<br />
общества. Это приблизительно те же меры, которые применяются<br />
при воспитании в семье, учебном заведении, но,<br />
конечно, значительно усиленные и видоизмененные в соответствии<br />
с исключительной важностью дела воспитания<br />
солдата.<br />
Значение правильной постановки воспитания в войске<br />
настолько велико, что в нашей литературе мы можем найти<br />
даже пример смешения воинского воспитания с дисциплиной.<br />
Так, профессор кн. Друцкой определяет воинскую дисциплину<br />
как воинское воспитание, развивающее в военнослужащем<br />
способность сознательно и во имя нравственной<br />
обязанности подчинять свою волю — воле верховного вождя.<br />
Конечно, с таким определением согласиться невозможно.<br />
В нем ясно обнаруживается смешение причины с вытекающим<br />
из нее следствием. Нет сомнения, что без воспитания<br />
воинской дисциплины быть не может, так точно как не<br />
может быть индивидуальной нравственности. Однако, комбинация<br />
воспитывающих человека сил состоит из самых<br />
разнообразных мер и усилий, основанных на различных<br />
особенностях человеческой природы и объединенных в<br />
своем несходстве и внешнем многообразии одной лишь<br />
внутренней целью. Мы совершенно не понимаем, как совокупность<br />
различных, иногда совершенно механических<br />
средств, может быть отождествляема с нравственным воодушевлением,<br />
определенным складом нравственных привычек<br />
и той внутренней силой, которая дает войску единство<br />
и побуждает его к самоотверженному исполнению своего<br />
долга. В данном случае прекрасное и величественное здание<br />
нравственного совершенства строится из разнообразного<br />
сырого материала, лишенного подчас всякой привлекательности,<br />
подобно тому, как и шедевр архитектурного<br />
искусства, производящий глубокое и неизгладимое впечатление<br />
на вашу душу, произошел из соединения камня, извести,<br />
железа, дерева и т. п.<br />
Если никто не скажет, что душой нашей владеет, вознося<br />
ее на высоты поэтического восторга, именно камень или<br />
известь воплотившие возвышенные проявления человеческого<br />
гения, так точно нельзя сказать, что войском движет<br />
Электронное издание<br />
www.rp-net.ru<br />
184
Change language