pdf+ - ??????? ??????????
pdf+ - ??????? ??????????
pdf+ - ??????? ??????????
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
зрительным путем, так как в данном случае мы пытаемся<br />
вскрыть сущность реально существующего организма, выявляющего<br />
свои основные особенности в самом своем бытии<br />
и взаимодействии составляющих его частей.. Поэтому<br />
нельзя не согласиться с соображениями, которые уже ранее<br />
высказывались в нашей литературе и сущность коих<br />
сводится к тому, что воинская дисциплина есть не более,<br />
как общий вывод из реальных условий и требований войсковой<br />
жизни вообще и боевой — в частности. Только изучение<br />
быта войска и тех целей, во имя которых оно существует,<br />
может дать нам материал для установления понятия<br />
воинской дисциплины. Эти же реальные требования и условия<br />
военного быта дают нам критерий для оценки пригодности<br />
той или другой теории.<br />
Если мы обратимся к тому наиболее распространенному<br />
взгляду на воинскую дисциплину, который живет во многих<br />
европейских армиях, то мы увидим, что сущность его, общим<br />
образом говоря, сводится к принципу законности и<br />
повиновению. Принято считать, что в этом и есть душа армии<br />
и что она здесь находит себе наиболее полное выражение.<br />
Так, этот принцип положен в основание нашего Устава<br />
Дисциплинарного, который в статье I постановляет: "Воинская<br />
дисциплина состоит в строгом и точном соблюдении<br />
правил, предписанных военными законами"... Декрет президента<br />
французской республики от 20 октября 1892 года<br />
стоит на этой же точке зрения, причем главное внимание<br />
обращает на обязанность повиновения своим начальникам.<br />
Он постановляет: "Дисциплина, как главнейшая сила армии,<br />
требует от подчиненных полного и постоянного повиновения<br />
начальнику и буквального исполнения его приказаний<br />
без колебаний и ропота". Правда, такое узкое понимание<br />
этого вопроса нашим и французским законодательством<br />
отчасти ослабляется некоторыми другими положениями<br />
закона. Но именно это отступление от прямолинейного<br />
проведения основной мысли лучше всего доказывает принципиальную<br />
неправильность и неприемлемость ее, до некоторой<br />
степени сознаваемую и самим законодателем.<br />
Статья 4 нашего Устава Дисциплинарного говорит о необ-<br />
Электронное издание<br />
www.rp-net.ru<br />
160
Change language