pdf+ - ??????? ??????????

нам неведомы, недоступны нашему пониманию и объяснению, это тайна.
Надо отличать отвлеченные основы бытия, превышающие силы разума,
- мистическое начало в жизни, - и переходящие явления, события, участниками
которых являемся мы сами. Явления вечные, неизменные и текущие.
Переходящие явления не только не являются случайными событиями,
но они есть прямое следствие тайной сути мира. И если подлинное
бытие мира для нас остается тайной, то переходящие перед нами
явления, которых творцами и участниками являемся мы, вполне определенны
и реальны и поддаются рассмотрению и оценке. И чем возвышеннее
явления, вытекающие из метафизических основ жизни, тем сильнее
они приковывают внимание исследователя, ищущего объяснения красоты
и возвышенности в повседневности.
И именно военная сфера особенно привлекает человеческие
сердца не материальной своей силой, а возвышенным идеализмом,
самоотверженным философским стимулом христианской цивилизации
европейских народов: отдачей “души за други своя”. Красивейший
подвиг любви, этого мистического источника жизни.
Когда я читаю страницы истории нашего полка, непревзойденной философией
Гегеля веет от каждой страницы. На протяжении трех столетий
нашей истории философия Гегеля нашла свое удивительное выявление.
Правильнее сказать - незыблемые законы бытия, т.е. связь неизменного
с переходящим, уловленные гениальным умом философа,
проявлялись ярко в той именно сфере, где царят возвышенные дары
человеческого духа: любовь и совесть, самоотверженность и смелость,
чувство долга и доблесть - в сфере военного дела. Рядовому бойцу,
конечно, не приходило в голову, что умирая за Веру, Царя и Отечество,
он являлся проводником в жизнь философии Гегеля. И что история полка
- непревзойденная иллюстрация к философии немецкого философа.
В этой философской основе жизни соборного духа, которому имя
Армия, и заключается и мощь и красота военного дела и его, возвышающее,
во все века и у всех народов, восхищение военными
подвигами, возносящими военных гениев на недосягаемую высоту:
Петра I, Александра Невского, Суворова, Кутузова, Ермолова, Скобелева.
Самый яркий пример мистического начала - Жанна Д’Арк, наряду с
Наполеоном и Фридрихом Великим, который говорил, что “Бог всегда
присутствует в самом храбром батальоне”. А наш Суворов уступал Ему
свой фельдмаршальский жезл: “Бог нас водит - Он нам генерал (32).
В трудах эмигрантов родственным “душе армии” является
термин “дух армии”, употребляемый гораздо чаще. Это понятие
лапидарно и глубоко раскрывается С.Добророльским, утверждавшим,
что высокий дух армии, или ее бодрое душевное настроение,
всегда считались главнейшим залогом достижения
победы, и полагавшим: “Этот признак - особого порядка и его
нельзя ставить рядом с... качествами армии, группирующимися
преимущественно вокруг материальной природы войны. Душевное
состояние войск есть результат многих сложных причин и
289