pdf+ - ??????? ??????????

Г
Е. Месснер
ДУХ ОФИЦЕРА
В МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКУЮ ЭПОХУ
енерал Драгомиров М.И. писал, что война вызывает напряжение
всех духовных свойств человека и показывает
меру его воли, как никакая другая деятельность. То же выразил
и штатский писатель Штайнмитц в книге “Социологические
войны”: “Ничто не могло больше развить дарование человека,
как борьба с себе подобными”. Это относится прежде
всего к тем, кто, посвятив себя военной службе, унаследовал
через воинское воспитание дарования предшествовавших
офицерских поколений и развил их в себе военной
боевой деятельностью и подготовкой к этой деятельно-
сти.
Это не относится к тем, кто получает ныне офицерское
звание, не воспринявши офицерской духовной наследственности.
Хрущев стал, без всяких к тому оснований, кавалерийским
генералом, а аргентинский анархист Гевара (д-р
Че) сам себя на Кубе наименовал майором. Такие паразиты
офицерского корпуса могут обладать командными способностями
и тактическим чутьем, но не могут быть обладателями
истинно воинского духа беззаветного самопожертвования во
имя долга. “Жизни тот один достоин, кто на смерть всегда
готов” - эти слова солдатской песни были нерушимыми “верую”
для офицеров. И остались, как бы ни врывались машины
в военное дело, как бы ни принижал военное искусство
материалистический подход к пониманию войны.
Если в конце прошлого века такой почитатель военного
разумения, как генерал Мольтке, мог утверждать, что “на войне
особенности характера имеют больший вес, нежели особенности
разумения”, то и сейчас, при воевании ракетами,
джетами, радарами и электронными мозгами, свойства офицерского
духа доминируют над техникой и техническим знанием.
В минувшем веке офицер не нуждался в обширных
257