modulové učební texty pro studenty antropologie a - Přírodovědecká ...

couzské indoevropeistiky, zejména Georgese Dumézila, zahrnoval
například Vergleichendes Wörterbuch der gotischen Sprache od
Lorenze Diefenbacha, Méthode pour étudier la langue sanscrite
od Émila Louise Burnoufa, Traces de bouddhisme en Norvège od
Christophera Andrease Holmboea nebo Essai sur la Rigsma al-
-Saga et sur les trois classes de la société germanique od Maximiliena
de Ringa. V padesátých letech Victor Courtet konzultoval
s jistým otcem Ballantim z Marseille otázku utváření archaické
římské společnosti a vlastnického práva ( Boissel, Jean, 1972, str.
92).
61 Albin-Paul-Gabriel-Dominique-Victor se narodil 19. května
1852 a zemřel 1. listopadu 1906. Měl dvě děti, Reného Paula
Gabriela, který se narodil 13. listopadu 1893 a jenž byl zabit 25.
srpna 1915 během leteckého souboje v Lotrinsku, a Juliette, která
poskytla koncem šedesátých let dvacátého století na zámku v Lamotte
podklady Jeanu Boisselovi pro monografii o jejím dědečkovi.
62 Boissel, Jean, 1972, str. 93.
63 Aux chefs, str. 11, cit. Boissel, Jean, 1972, str. 37: „Je ne vous rappellerai
que les démarches qu’il considérait comme la première de
son temps. Son but était de procréer avec elle des enfants d’une
capacité très supérieure.“
64 „Messieurs, ce qui domine et a toujours dominé le monde, c’est la
capacité. Or, je le répète, la capacité est le produit de la naissance
(…), c’est par la naissance que chaque être a sa place dans le monde
et se trouve échelonné dans la hiérarchie universelle (…); la naissance
donne la capacité et la capacité seule donne le classement“
(Aux chefs, 1972, str. 33).
65 Viz Budil, Ivo T., 2002, str. 141–176.
66 Boissel, Jean, 1972, str. 31. Victor Courtet o indických kastách
napsal: „C’est donc sur ce sujet que j’appellerai d’abord votre attention.
… Ce qui frappe surtout dans le régime des castes, c’est la
différence native qui les distingue; c’est la supériorité des uns et
ľinfériorité des autres. Demander pourquoi telle caste est naturellement
supérieure à telle autre, c’est demander pourquoi telle race
d’animaux est naturellement supérieure à telle autre: Ľanalogie est
complète. Ce qui établit une distinction originaire entre les diverses
races d’animaux, c´est la naissance; ce qui reproduit la supériorité
ou ľinfériorité des castes, c’est encore la naissance“ (cit. Boissel,
Jean, 1972, str. 31–32).
67 Second lettre à Thévenot, str. 5. Delisle de Sales napsal ve spise De
la philosophie de la nature ou traité de morale pour le genre humaine,
tiré de la philosophie et fondé sur la nature, vydaném v roce
1778 v Londýně, že pomezím mezi člověkem a opicí je „organgutan“,
jímž opice končí a člověk začíná.
68 Science politique, str. 2.
69 Carl Linné byl francouzskými osvícenci velmi respektován; po
jeho smrti napsali oslavný nekrolog Condorcet, Vicq d’Azyr
a Broussonet.
70 Science politique, str. 15.
71 Tento pojem se v dobové terminologii vztahoval obecně k tehdy
známým lidoopům, to znamená k šimpanzům a orangutanům.
72 Science politique, str. 19.
73 Needham, Jean Tuberville, 1745, New microscopical discoveries.
London; cit. V. Delisle, Philos. De la Nat., IV, str. 47.
74 Aux chefs, str. 15; cit. Boissel, Jean, 1972, str. 31.
75 „La nature est à mes yeux la matière en mouvement“, cit. Delisle,
I, str. 32; cit. Boissel, Jean, 1972, str. 52.
76 Delisle de Sales napsal: „Laissons-là le monde métaphysique et
cherchons dans la nature de ľhomme un autre principe de moralité
(…) Ľamour de soi est (…) la base de la morale du genre humain“
(Philos. De la Nat., I, str. 251); Saint-Simon hlásal účelové pojetí
morálky a morálních sankcí: „… Substituer à la crainte de ľEnfer
la démonstration physiologique que celui qui cherche son bonheur
dans une direction qu’il sait être nuisible à la société est toujours
puni par un effet inévitable des lois de ľorganisation“ (cit. Boissel,
Jean, 1972, str. 53); podle Courteta „Ľamour des autres découle
directement de ľamour de soi. … ce qui règle les repports de famille,
d’individus, de société, ce qui commande ľabnégation, la religion,
en un mot, n´est que ľexaltation du sentiment personel“ (cit. Boissel,
Jean, 1972, str. 52).
77 „Le mal qui existe n’est que relatif “ (La Troisième lettre sur la Religion,
str. 22); „Ce qui est bien pour un individu est mal pour un
autre“ (La Troisième lettre sur la Religion, str. 29).
78 „D’où il suit que les devoirs ne sont pas les mêmes pour tous, car
tous les hommes étant inégaux d’intelligence et de capacité ont
nécessairement du birn et du mal une notion différente“ (La Troisième
lettre sur la Religion, str. 30).
79 „Deviens ce que tu es!“ (cit. Boissel, Jean, 1972, str. 55).
80 Ibid., str. 27; viz Boissel, Jean, 1972, str. 60.
81 Saint-Simon napsal v Système industriel: „Le dogme de la liberté
illimitée n’est bon que comme moyen de lutte contre le système
théologique“ (Oeuvres, XXXVII, str. 180) a „Ľidée vague et métaphysique
de liberté, telle qu’elle est en circulation aujourd’hui, si on
continuait à la prendre pour base des doctrines politiques, tendrait
éminemment à gêner ľaction de la masse sur les individus. Elle
serait contraire au développement de la civilisation et à ľorganisation
d´un système bien ordonné qui exige que les parties soient fortement
liées à ľensemble et dans sa dépendance“ (Ibid., str. 21–22).
82 Second lettre à Thévenot, str. 15.
83 „Voyez comment s´opèrent le renouvellement des nations, la reconstruction
des Etats, le moindre changement social. C’est par le
glaive. Le succès des armes décide de la légitimité des prétentions;
les vaincus ont toujours tort. Une révolution intérieure a-t-elle lieu?
Elle est morale, si elle réussit, immorale si elle échoue“ (Ibid., str.
15–16; cit. Boisssel, Jean, 1972, str. 60).
84 „Il serait urgent de faire une loi dont ľarticle premier serait à peu
près ainsi conçu: Toute propriété foncière dont la transmission
héréditaire doit être faite à ces collatéraux, au-delà du 3 e degré,
sera vendue administrativement avec publicité et concurrence et le
produit capital en sera distribué au prorata aux légitimes“ Second
lettre à Thévenot, str. 42. Podobné názory vyslovil například jiný
saint-simonista Alphonse Decourdemanche v práci Aux industriels.
Lettres sur la législation dans les rapports avec ľindustrie et
la propriété, dans lesquelles ont fait connaître les causes de la crise
actuelle et les moyens de la faire cesser (Paris, Au Bureau du Globe,
1831).
85 Essai, I, str. 108, 111; Courtet, který stejně jako Louis François
Jéhan a Jacques Paul Migne v Dict. d’anthropol. (1853, str. 1252)
psal „Blummebach“, citoval v Science politique z Blumenbachova
díla Dissertatio inauguralis de generis humani varietate native
(Gottingen, 1775).
86 Science politique, str. 29.
87 La Science politique, VII; cit. Boissel, Jean, 1972, str. 114–115.
88 Bory de Saint-Vincent napsal: „Le climat ne fait que peu de choses:
c’est ľorganisation qui commande toujours“ (cit. Boissel, Jean, 1972,
str. 128). Victor Courtet citoval ve Science politique tyto Saint-
-Vincentovy poznatky: „(…) sous ce brûlant équateur, qui traverse
dans ľancien monde, la patrie des Ethiopiens et des Papous, couleur
d’ébène, on n’a pas trouvé de nègres en Amérique. (…) Les latitudes
ne font rien aux couleurs des types. (…) Les Papous et les Groenlandais,
mis sous un ciel glacial, ont la peau plus foncée que les
Malais des parties les plus chaudes de ľunivers“ (Science politique,
str. 53; cit. Boissel, Jean, 1972, str. 136).
89 Essai, I, str. 77.
90 Science politique, str. 44; viz Boissel, Jean, 1972, str. 127; Arthur
de Gobineau uvedl, že „(…) tout prouve que les races alors connues
et restées, depuis ce temps (3.000 ou 4.000 ans) dans un état
de pureté relative, n’ont pas notablement changé d’aspect, bien que
quelques-unes aient cessé d’habiter les mêmes lieux, d’être soumises,
par conséquent, aux mêmes causes extérieures“ (Essai, I, str.
124; cit. Boissel, Jean, 1972, str. 128).
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