29.10.2014 Views

the process of security sector reform - ISAC Fund

the process of security sector reform - ISAC Fund

the process of security sector reform - ISAC Fund

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

pr<strong>of</strong>. dr Dragan Simić SAVREMENE TEORIJE BEZBEDNOSTI<br />

pr<strong>of</strong>. dr Dragan Simić SAVREMENE TEORIJE BEZBEDNOSTI<br />

studiji pod naslovom Saradnja u bezbednosti: novi horizonti za međunarodni poredak<br />

(Cooperative Security: New Horizons for International Order). 117<br />

U pogledu sadašnjeg stanja, kao i mesta i uloge države u budućnosti, jedan<br />

broj istraživača globalizacije ima, međutim, drukčije mišljenje: oni smatraju da<br />

se i ovaj „najhladniji od svih hladnih monstruma“ (De Gaule), preobražava pod<br />

uticajem preovlađujućih tokova u međunarodnim odnosima i svetskoj politici.<br />

Uprkos veoma dubokim promenama, država, po njima, ostaje i dalje stožer i u<br />

sadašnjoj zamisli bezbednosti; štaviše, nema govora o smanjivanju njene uloge,<br />

a još manje je istinita ocena kako je država zastarela da bi se delotvorno suočila<br />

sa novim bezbednosnim izazovima i pretnjama. Zagovornici ovakvih shvatanja<br />

smatraju, nasuprot „globalistima“, da upravo „sistem država“ može delotvorno<br />

da odgovori na globalne izazove i pretnje; oni, doduše, ne spore činjenicu da<br />

je čovečanstvo kao celina suočeno sa, u ovom osvrtu više puta pomenutim,<br />

globalnim izazovima i pretnjama, te da smo svi u tom smislu „posada istog<br />

čamca“.<br />

Ričard Folk (Richard Falk), primera radi, jedan od najpoznatijih zastupnika<br />

teze o preživelosti države kao glavnog organizujućeg načela u novim okolnostima,<br />

zapravo brani sistem suverenih država! 118 Iako ne pripada onim naučnicima<br />

koji su istraživali procese globalizacije, Hedli Bul, takođe, smatra da uprkos<br />

odnosima „novog srednjovekovlja“ koji se odlikuju „preklapajućim autoritetima<br />

i umnoženim lojalnostima“, jedino države imaju neophodna, dragocena iskustva,<br />

znanja ali i sredstva da za kratko vreme, ukoliko za tim postoji prethodna<br />

politička volja, učine odlučujuće korake u suočavanju i sa globalnim izazovima i<br />

pretnjama. Sistem država nije uzrok, po Bulu, a još manje prepreka, za rešavanje<br />

ovakvih bezbednosnih problema. Štaviše, zaključuje pisac Anarhičnog društva<br />

(The Anarchical Society), dok god stvara uslove u kojima jača svest o zajedničkim<br />

interesima i vrednostima, kao i nameće obaveze poštovanja usvojenih zajedničkih<br />

pravila i ustanova međunarodnog poretka, za sistem država nema valjane<br />

zamene. 119 Da i u okviru „radikalnog mesijanskog modela”, 120 koji, kao što je<br />

poznato, ističe globalni centralizam kao osnovno načelo političke organizacije,<br />

117<br />

Cohen, R. and Mihalka, M., Cooperative Security: New Horizons for International Order,<br />

“The Marshall Center Papers”, No. 3, 2001.<br />

118<br />

Simić, D., Poredak sveta, str. 212-223.<br />

119<br />

Bull, H., The Anarchical Society – A Study <strong>of</strong> Order in World Politics, London: Macmillan,<br />

1995.<br />

120<br />

Isto, strana 290.<br />

država „igra” prvorazrednu ulogu, smatra i Jan Klark (Ian Clarck) u njegovoj knjizi<br />

Globalizacija i teorija međunarodnih odnosa (Globalization and International<br />

Relations Theory). Po Klarku, „pitanje koje treba da bude upućeno studentima<br />

savremenih studija bezbednosti nije da li bezbednost treba da bude redefinisana<br />

tako da pojedinci ili društva budu alternativa državi, nego kako da se delatnost<br />

države preoblikuje kako bi uzela u obzir ljudska prava i društveni identitet”. 121<br />

Zagovornici pogleda sličnih navedenom Klarkovom stanovištu smatraju, prema<br />

tome, da države ne iščezavaju u novim okolnostima, nego se samo prilagođavaju<br />

i treba da se pripreme da uspešno odgovore izmenjenim bezbednosnim izazovima<br />

i pretnjama. Ono što je po nama značajno, jeste činjenica da i ovi malobrojni<br />

privrženici „teorije globalnog društva”, takođe, u pojedincima i društvenim grupama<br />

vide glavne referentne objekte bezbednosti. To govori, između ostalog,<br />

da i oni među „globalistima” koji državi namenjuju ulogu glavnog subjekta,<br />

stožera bezbednosti na svim nivoima, ne poriču presudan značaj pojedinačne,<br />

društvene, „socijetalne” i globalne bezbednosti, naspram usko shvaćene državne<br />

bezbednosti. Ovakva stanovišta, kao što primećuje Džon Bejlis (John Baylis), 122<br />

ipak stavljaju pod sumnju izvesnost da će širenje „globalnih normi” stvoriti<br />

potrebnu saglasnost neophodnu za izgradnju globalnog društva sposobnog da<br />

pojedincima, grupama i narodima donese „pozitivan mir” (Johan Galtung) i „pozitivnu<br />

bezbednost“.<br />

Ovaj rad prvobitno je objavljen u Zborniku radova sa<br />

I Škole <strong>reform</strong>e sektora bezbednosti, 2003. godine.<br />

121<br />

Clark, I., Globalization and International Theory, Oxford: Oxford University Press, 1999, p.<br />

125.<br />

122<br />

Smith and Baylis, op. cit., p. 270.<br />

182 183

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!