the process of security sector reform - ISAC Fund
the process of security sector reform - ISAC Fund
the process of security sector reform - ISAC Fund
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
pr<strong>of</strong>. dr Dragan Simić SAVREMENE TEORIJE BEZBEDNOSTI<br />
pr<strong>of</strong>. dr Dragan Simić SAVREMENE TEORIJE BEZBEDNOSTI<br />
studiji pod naslovom Saradnja u bezbednosti: novi horizonti za međunarodni poredak<br />
(Cooperative Security: New Horizons for International Order). 117<br />
U pogledu sadašnjeg stanja, kao i mesta i uloge države u budućnosti, jedan<br />
broj istraživača globalizacije ima, međutim, drukčije mišljenje: oni smatraju da<br />
se i ovaj „najhladniji od svih hladnih monstruma“ (De Gaule), preobražava pod<br />
uticajem preovlađujućih tokova u međunarodnim odnosima i svetskoj politici.<br />
Uprkos veoma dubokim promenama, država, po njima, ostaje i dalje stožer i u<br />
sadašnjoj zamisli bezbednosti; štaviše, nema govora o smanjivanju njene uloge,<br />
a još manje je istinita ocena kako je država zastarela da bi se delotvorno suočila<br />
sa novim bezbednosnim izazovima i pretnjama. Zagovornici ovakvih shvatanja<br />
smatraju, nasuprot „globalistima“, da upravo „sistem država“ može delotvorno<br />
da odgovori na globalne izazove i pretnje; oni, doduše, ne spore činjenicu da<br />
je čovečanstvo kao celina suočeno sa, u ovom osvrtu više puta pomenutim,<br />
globalnim izazovima i pretnjama, te da smo svi u tom smislu „posada istog<br />
čamca“.<br />
Ričard Folk (Richard Falk), primera radi, jedan od najpoznatijih zastupnika<br />
teze o preživelosti države kao glavnog organizujućeg načela u novim okolnostima,<br />
zapravo brani sistem suverenih država! 118 Iako ne pripada onim naučnicima<br />
koji su istraživali procese globalizacije, Hedli Bul, takođe, smatra da uprkos<br />
odnosima „novog srednjovekovlja“ koji se odlikuju „preklapajućim autoritetima<br />
i umnoženim lojalnostima“, jedino države imaju neophodna, dragocena iskustva,<br />
znanja ali i sredstva da za kratko vreme, ukoliko za tim postoji prethodna<br />
politička volja, učine odlučujuće korake u suočavanju i sa globalnim izazovima i<br />
pretnjama. Sistem država nije uzrok, po Bulu, a još manje prepreka, za rešavanje<br />
ovakvih bezbednosnih problema. Štaviše, zaključuje pisac Anarhičnog društva<br />
(The Anarchical Society), dok god stvara uslove u kojima jača svest o zajedničkim<br />
interesima i vrednostima, kao i nameće obaveze poštovanja usvojenih zajedničkih<br />
pravila i ustanova međunarodnog poretka, za sistem država nema valjane<br />
zamene. 119 Da i u okviru „radikalnog mesijanskog modela”, 120 koji, kao što je<br />
poznato, ističe globalni centralizam kao osnovno načelo političke organizacije,<br />
117<br />
Cohen, R. and Mihalka, M., Cooperative Security: New Horizons for International Order,<br />
“The Marshall Center Papers”, No. 3, 2001.<br />
118<br />
Simić, D., Poredak sveta, str. 212-223.<br />
119<br />
Bull, H., The Anarchical Society – A Study <strong>of</strong> Order in World Politics, London: Macmillan,<br />
1995.<br />
120<br />
Isto, strana 290.<br />
država „igra” prvorazrednu ulogu, smatra i Jan Klark (Ian Clarck) u njegovoj knjizi<br />
Globalizacija i teorija međunarodnih odnosa (Globalization and International<br />
Relations Theory). Po Klarku, „pitanje koje treba da bude upućeno studentima<br />
savremenih studija bezbednosti nije da li bezbednost treba da bude redefinisana<br />
tako da pojedinci ili društva budu alternativa državi, nego kako da se delatnost<br />
države preoblikuje kako bi uzela u obzir ljudska prava i društveni identitet”. 121<br />
Zagovornici pogleda sličnih navedenom Klarkovom stanovištu smatraju, prema<br />
tome, da države ne iščezavaju u novim okolnostima, nego se samo prilagođavaju<br />
i treba da se pripreme da uspešno odgovore izmenjenim bezbednosnim izazovima<br />
i pretnjama. Ono što je po nama značajno, jeste činjenica da i ovi malobrojni<br />
privrženici „teorije globalnog društva”, takođe, u pojedincima i društvenim grupama<br />
vide glavne referentne objekte bezbednosti. To govori, između ostalog,<br />
da i oni među „globalistima” koji državi namenjuju ulogu glavnog subjekta,<br />
stožera bezbednosti na svim nivoima, ne poriču presudan značaj pojedinačne,<br />
društvene, „socijetalne” i globalne bezbednosti, naspram usko shvaćene državne<br />
bezbednosti. Ovakva stanovišta, kao što primećuje Džon Bejlis (John Baylis), 122<br />
ipak stavljaju pod sumnju izvesnost da će širenje „globalnih normi” stvoriti<br />
potrebnu saglasnost neophodnu za izgradnju globalnog društva sposobnog da<br />
pojedincima, grupama i narodima donese „pozitivan mir” (Johan Galtung) i „pozitivnu<br />
bezbednost“.<br />
Ovaj rad prvobitno je objavljen u Zborniku radova sa<br />
I Škole <strong>reform</strong>e sektora bezbednosti, 2003. godine.<br />
121<br />
Clark, I., Globalization and International Theory, Oxford: Oxford University Press, 1999, p.<br />
125.<br />
122<br />
Smith and Baylis, op. cit., p. 270.<br />
182 183