Академия искусств Украины ИНСТИТУТ ПРОБЛЕМ ...

ФАЗЫ STILWANDEL СЕИЧЕНТО
БАРОККО: ПРОИЗВОДНОЕ ИЛИ АНТАГОНИСТ МАНЬЕРИЗМА?
КЛАССИЦИЗМ СЕИЧЕНТО — ПРОДУКТ ЖИЗНЕДЕЯТЕЛЬНОСТИ
ИЛИ УМИРАНИЯ БАРОККО? СЕНСУАЛИЗМ РОКОКО
КАК АНТИТЕЗА РАЦИОНАЛИЗМУ КЛАССИЦИЗМА
Конечно, делать в истории мирового искусства, течении художественного
процесса отправной точкой период кризиса, то есть маньеризм, отталкиваясь
не от начала, а от перелома, не совсем корректно. Но пониманию
природы этого процесса такой подход способствует. В XVII в. принято выделять
несколько основных стилевых явлений, прежде всего барокко и классицизм,
казалось бы, столь противоречивые и отличные друг от друга, что стилевой
окрас Сеиченто становится очевидным. Но одновременно в тех же
хронологических рамках исследователи говорят и о реализме, академизме,
поэтому «стилевой календарь» этого времени крайне усложнен, поскольку
одно не просто накладывается на другое, а внедряется в его суть и сосуществует.
Основным противоречием художественной культуры всей Европы оставалось
то, что четко сформулировал и обострил маньеризм, — конфликт
между ritrarre и imitare. Только XVII в. в большей степени был склонен смещать
акценты и отдавать предпочтение ritrarre, тогда как маньеристическое
мировоззрение тяготело к обратному. Отсюда постепенное внедрение реалистических
установок в искусство. Однако реализм понимается уже сейчас
как метод усиления барочного начала, но не как самостоятельное стилевое
проявление.
Барокко — явление столь же характерное и бурное, пестрое и неоднозначное,
как и маньеризм. Сложность его оценки заключается прежде всего
в том, что поздний маньеризм отделить от барокко так же невозможно, как
поздний Ренессанс отсечь от маньеризма. Зачастую это одна и та же стилевая
ткань, но еще ярче окрашенная, то есть барокко действительно можно
трактовать как Stilwandel маньеризма, однако отнюдь не его Altersstil.
Барокко — это «загустевший» маньеризм, поэтому основной вопрос данного
исследования — выяснить, есть ли «маньеристическая константа» в каждом
стиле или исторической эпохе и вычленить маньеристический этап каждого
периода — становится риторическим, сводится к переформулировке:
было ли у конца начало или у кроны — корни. Разумеется, барокко во многом
очень маньеристично, оно выросло из маньеризма. Но оно и довольно
забывчиво: став логическим продолжением маньеризма, оно подняло голову
ПОСТМАНЬЕРИСТИЧЕСКОЕ ИСКУССТВО
105