1 (01) - Ð£Ñ Ñ‚Ð¸Ð½ÑÐºÐ¸Ð¹ государственный Ñ‚ÐµÑ Ð½Ð¸Ñ‡ÐµÑÐºÐ¸Ð¹ университет

Точка зренияТ.е. диктатура закона для России – вестерн. А некритичным принятием западныхидей страна объелась на многие годы.В качестве примера этого фундаментального, на наш взгляд, культурного различияможно привести феномен списывания. На Западе это – табу. На списывающегоукажут пальцем и будут этим гордиться. В России, при неодобрении и соответствующихкарательных мерах со стороны преподавателей, никто из учащихся осуждать иуж тем более “сдавать” списывающих не будет. Павлик Морозов в качестве образцадля подражания в России так и не прижился.Еще более наглядный и серьезный пример – печально известный ВиталийКалоев, недавно вернувшийся в Россию. Мы все, пожалуй, согласимся с тем, чтоубивать людей нехорошо. Мы все, пожалуй, примем как правильное то, что засвои поступки человек должен отвечать, а за преступления – нести наказание. Нокто из нас его осуждает? В ком есть радикальное неприятие совершенного им?Что мы можем сказать, кроме: “Бог ему Судья”?А для европейца или североамериканца это – проявление природной русскойдикости, которая является свидетельством их (т.е. нашего) непреодолимого варварства.Они бы аплодировали ему стоя, если бы он сутяжничал и судился летдесять, а затем содрал с фирмы и этого несчастного диспетчера миллионныекомпенсации ущерба. Это было бы лучшее и достойнейшее, на взгляд западногочеловека, возмездие.Более того, в современном секуляризованном обществе, принципиально отвергающеммистические основания какой бы то ни было идеи, диктатура законаявляется опасной иллюзией. Если мы честны по отношению к себе, то для насочевидно, что человек несовершенен. Следовательно, и любой закон, создаваемыйлюдьми, не может быть совершенен и не может носить универсальногохарактера. Наделение несовершенного, неуниверсального инструмента диктаторскимиполномочиями было бы поступком, мягко говоря, нерациональным.На практике же попытка диктатуры закона, в связи с несовершенством законакак такового, неизбежно выльется в диктатуру толкователей закона, руководствующихся(как и все живые люди) моральными, этическими, практическими ипроч. соображениями.Между прочим, в истории человечества попытка такого общественного устройствауже была. И наивысшим достижением диктатуры закона по сей деньостается: “Лучше, чтобы один человек умер за народ”...При этом мы не ставим под сомнение необходимость существования и применениязакона как такового, а лишь настаиваем на том, что всему – свое место. Изакон не должен (да и не может) служить высшим арбитром в социуме.Кстати, лишним подтверждением нашей правоты является тот факт, что в любомгосударстве существует такой феномен, как помилование, правом которогообладает, как правило, высший носитель исполнительной власти. По существу,право помилования – это право на выведение субъекта личным или коллегиальнымрешением из-под диктатуры закона.Concept. Сентябрь 2009. № 1 (01) 117