1 (01) - Ð£Ñ Ñ‚Ð¸Ð½ÑÐºÐ¸Ð¹ государственный Ñ‚ÐµÑ Ð½Ð¸Ñ‡ÐµÑÐºÐ¸Ð¹ университет

От теории к практикеразумевает усилия по гармонизации рациональных и других моделей поведения. Приэтом другие модели все же должны обрести некую легитимность в мире рациональныхотношений, все перечисленные внерациональные факторы получают санкциюверховной рациональной модели, так что в известном смысле можно говорить о том,что теория организационной культуры стремится рационализировать иррациональное.При построении модели организационной культуры вуза необходимо отталкиватьсяот двух важнейших уровней вузовской организации, которые не включаютсяв пространство собственно организационной культуры (хотя следуетпомнить, что оргкультура изоморфна своей организации), но являются базовымидля любой модели организации: это структурно-функциональный уровень и уровеньцелерационального поведения персонала. Соответственно им существуютструктурно-функциональная модель организации и модель целерациональногоповедения. Эти модели с необходимостью существуют в любой организации –в виде комплекта организационно-правовых документов. Структурно-функциональнуюмодель описывают устав, типовое положение, утвержденный документ,описывающий структуру организации и совокупность всех положений о подразделенияхи определенных видах деятельности организации. Модель целерациональногоповедения содержится в совокупности должностных инструкций,стратегических программах развития, коллективных ежегодных задачах, индивидуальныхпланах, отчетах о выполнении всех видов планов, а также в совокупностивсех управленческих действий, зафиксированных как решения управляющихорганов и приказы руководства. Как бы ни оценивать степень соответствияданных “документных” моделей идеальным нормам моделирования, это все-такимодели, поскольку, не будучи тождественны собственно организации и персоналу,дают о них достаточно адекватное представление, являясь при этом болеедоступными для оценивающего изучения, нежели их прототипы. Но если данныемодели всегда наличествуют в организации попросту как атрибут, ибо без нихневозможно ни создание, ни функционирование организации, то модель организационнойкультуры, как правило, отсутствует.Организационная культура и вообще вуз могут быть представлены как многослойнаямодель, каждый уровень которой, в свою очередь, является определенноймоделью. С точки зрения задачи понимания, исследования и развитияорганизационной культуры полезно выделить следующие уровни организации:– уровень социальных установок и доминант;– уровень ценностей;– уровень общения (потоки коммуникаций);– уровень символов;В соответствии с этими уровнями могут быть построены:– аттитьюдная (“установочно-доминантная”) модель вуза;– аксиологическая (“ценностная”) модель вуза;– коммуникативная (“общительная”) модель вуза;– символьная (“символическая”) модель вуза.Иностранные термины и неологизм “символьная” в данном случае, видимо, неизбежныпо причине двусмысленности, возникающей при употреблении в названияхмоделей базовых для них понятий: установка, ценность, общение, символ.Concept. Сентябрь 2009. № 1 (01) 69