INDHOLD - Herning Kirkes Drengekor
INDHOLD - Herning Kirkes Drengekor
INDHOLD - Herning Kirkes Drengekor
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
fungere trygt, og manden, som f.eks. ikke kan græde, ser dette som sin styrke og har<br />
ingen respekt for andre mænd, der græder. Kroppen derimod, lider. Men muskelspændingerne<br />
har været med til at forme jeg´ et og er dermed en vigtig del af personligheden<br />
ligesom indtagelse af forskellige kropsholdninger kan fastholde eller<br />
fremprovokere forskellige følelser. 234<br />
Tove Hvid giver et eksempel på det lille barn, der rækker ud efter sin mor. Det<br />
rækker ud efter næring, som både kan være fysisk, i form af mad, og psykisk, i form<br />
af kærlighed. Barnet er i gang med at lære, at det har ret til at have sine egne behov<br />
og ret til at få disse behov tilfredsstillet.<br />
Hun konkluderer:<br />
"Hvis moderen nu standser barnet i at række ud og i selv at gribe fat i det, det gerne vil have,<br />
lærer barnet, at det ikke har retten til at "tage sin behovstilfredsstillelse i egen hånd". Det lærer,<br />
at det ikke må være grådigt; at det måske nok må have behov, men at det skal vente med at<br />
få dem tilfredsstillet til nogle andre - udefra - gør noget. […] Barnet opgiver at række ud, og<br />
armene falder energiforladte og ubrugte ned fra skuldrene." 235<br />
"Ud fra den forståelse at udvikling af krop og psyke er dialektisk forbundne, bliver det forståeligt,<br />
at vi kommer til at udvikle og forme vores kroppe på forskellig vis afhængig af, hvordan<br />
vore impulser til bevægelse er blevet mødt af vore nære omgivelser. Nogle bevægelser er blevet<br />
opgivet som i exemplet med armene. De involverede muskler bliver underspændte. Andre har<br />
frit kunnet udføres, og musklerne er levende med en neutral spænding; medens atter andre er<br />
blevet krampagtigt tilbageholdt med overspændte muskler." 236<br />
En sund krop er en krop uden blokeringer, hvilket medfører, at energien kan strømme<br />
frit, og det er den holdning, vi, som sanglærere, forsøger at lære de unge piger.<br />
Idealet er en genoprettelse af kroppens naturlige holdning; en aflæring af alt det<br />
jeg’et har pålagt kroppen. Men når man ændrer på kropsholdningen, ændrer man<br />
ligeledes på personligheden, og de fleste mennesker har, som tidligere nævnt, roller,<br />
som knytter sig til deres spændinger. Så der er flere ting, man må være opmærksom<br />
på:<br />
1. Teenagepigen vil i kraft af en ændring i sin holdning, miste noget af sin "normale"<br />
og trygge identitet, og det kræver derfor en stor tillid mellem elev og lærer.<br />
Dette vil vi komme nærmere ind på i kapitlet: ‘Sanglærerens rolle’.<br />
2. Den unge nyuddannede sanglærer har måske selv mange muskelspændinger.<br />
Det er vigtigt, at hun i denne situation gør sig bevidst om, hvilket signal<br />
hun sender ud. Se ligeledes ‘Sanglærerens rolle’.<br />
234 Lowen 1988, p. 151 ff.<br />
235 Hvid 1990, p. 10.<br />
236 Hvid 1990, p. 10-11.<br />
71