16.07.2013 Views

Et ganske levende demokrati - Aarhus Universitetsforlag

Et ganske levende demokrati - Aarhus Universitetsforlag

Et ganske levende demokrati - Aarhus Universitetsforlag

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

mere end den oprindelige problematik om medborgerskab og social klasse<br />

– selv om uddannelse og klasse fortsat er en afgørende kilde til ulighed i<br />

politisk deltagelse.<br />

<strong>Et</strong> andet af de „nye“ aspekter er kønsproblematikken, som tidligt blev<br />

taget op af feministiske forskere (Lister, 1997; Orloff, 1993; Siim, 1991; 1999;<br />

2000). Årsagerne er åbenbare: Kvinder havde for længst opnået fulde civile<br />

og politiske rettigheder. Men det har knebet med de sociale rettigheder.<br />

Og trods formel ligestilling har der været utallige de facto begrænsninger<br />

på kvinders muligheder for fuld og lige deltagelse som medborgere i samfundslivet.<br />

Både dette og kravet om at specificere medborgerskabet på køn<br />

har stået centralt i denne tradition (Siim, 2000).<br />

Også marginalisering på arbejdsmarkedet truer det fulde medborgerskab.<br />

Marginalisering henviser til, at ledighed koncentreres hos bestemte personer.<br />

Det er ydermere hævdet, at de tryghedssystemer, som skulle sikre<br />

medborgerskab, i stedet fastholdt de marginaliserede i ledighed – så der i<br />

en global økonomi kunne være et trade off mellem sociale rettigheder og<br />

beskæftigelse (OECD, 1994). Det udfordrer hele grundlaget for Marshalls<br />

tankegang. Konservative sociologer har fulgt op med teorier om udviklingen<br />

af en underklasse kendetegnet ved „afhængigheds-“ eller „forsørgerkultur“<br />

(Murray, 1984). Selv om de økonomiske teorier er kritiseret og til<br />

dels modificeret (Goul Andersen et al., 2002; Goul Andersen et al., 2003;<br />

Smith et al., 2003), lever diskussionen fortsat, og det gør diskussionen om<br />

marginaliseringens effekt på medborgeridentiteter også. Men navnlig er<br />

marginaliseredes medborgerskab (Goul Andersen, 1996b; 2003b) forblevet<br />

centralt, og forskningen i marginalisering og social exclusion trækker stærkt<br />

på Marshalls begreb om fuldt medborgerskab (Roche, 1992; Room, 1995;<br />

Littlewood & Herkommer, 1999; Vleminckx & Berghman, 2001; Goul<br />

Andersen et al,, 1998; Goul Andersen, 2003a). Nævnes bør også diskussionen<br />

om, hvorvidt fuldt medborgerskab forudsætter deltagelse på arbejdsmarkedet<br />

(Pixley, 1993; Korpi, 2002), eller om man i dag kan forestille<br />

sig et fuldt medborgerskab også for dem, der i lange perioder står uden for<br />

arbejdsmarkedet (Offe, 1996; Jordan, 1998).<br />

Immigration er en anden udfordring (Bottomore, 1992; Goul Andersen<br />

& Hoff, 2001; Togeby, 2002; 2003). Marshall antog indirekte, at alle borgere<br />

inden for nationalstatens rammer var statsborgere og medlemmer af<br />

den samme kultur. Mange indvandrere opfylder ingen af disse kriterier.<br />

Nu er multikulturalisme ikke nogen forhindring for medborgerskab, og af<br />

politiske rettigheder er det næsten kun valgretten, der er begrænset for ikke-<br />

19

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!