Gedankenexperimente Eine Familie philosophischer Verfahren

Thus, appeal to intuition early on in philosophical investigation should give way to more
straightforwardly empirical investigations of external phenomena. 449
Wozu unsere Beurteilungen in solch einem Bild dann noch gut sind, haben wir bereits in Kapitel
3.3.2 kennengelernt. Vor allem können sie noch als Daten fungieren, die eine psychologische
Theorie zu erklären hat. Wie kommt es, daß wir so und nicht anders urteilen? Daß wir uns in
charakteristischer Weise widersprechen? Eine zweite Rolle unserer Beurteilungen ist es, den
Untersuchungsgegenstand empirischer Forschung festzulegen. Wenn sich das Thema der
empirischen Forschung zu weit von unseren Begriffen entfernt, so neigen wir dazu zu sagen, daß
sie lediglich das Thema gewechselt hat. 450
Ich habe von Anfang an deutlich gemacht, daß dies eine legitime Art ist, mit unseren Urteilen
umzugehen. Wir können beurteilte Szenarien als das Ergebnis eines psychologischen
Experimentes auffassen451 und manchmal ist dieser Umgang das Beste, was wir mit unseren
Beurteilungen anfangen können. 452
Kornblith legt nahe, daß abgesehen von den allerfrühesten Stadien einer philosophischen
Untersuchung, solche Verwendungen unserer Beurteilungen überhaupt die einzig plausiblen sind.
Diese Folgerung ist ganz unplausibel, wie ich im Folgenden zeigen werde.
Der erste Schritt, um einzusehen, warum Gedankenexperimente auch dann eine Rolle spielen
können, wenn Theorien bereits im Spiel sind, besteht darin, sich Kornbliths positive Forderung
anzusehen. Denn laut Kornblith sollen Gedankenexperimente durch empirische Forschung
ersetzt werden. Er beruft sich auf
work on the psychology of inference, concept formation, cognitive development, and so on.
Similarly, at the social level there is work on the distribution of cognitive effort, and, more
generally, the social structures of science that underwrite and make scientific knowledge
possible. 453
Ich begrüße es ausdrücklich, daß philosophische Forschung empirisch informiert sein sollte, daß
sie sich auf dem Stand der Wissenschaft ihrer Zeit befinden sollte. Aber warum sollte diese
naturwissenschaftliche Bildung in Konflikt mit dem Verfahren Gedankenexperiment stehen? Wer
so etwas glaubt, hat eine schlechte Theorie des Verfahrens Gedankenexperiment! Eine solche
449 Kornblith [KPiN] 15.
450 Vgl. Kapitel 2.3.2 und Goldman [PPA]. Kornblith möchte diese zweite Rolle zumindest für seine
erkenntnistheoretische Untersuchung leugnen, da er der Ansicht ist, daß *Wissen* ein Begriff für eine natürliche Art
ist. Ich diskutiere diese Ansicht nicht.
451 Vgl. Kapitel 1.1.3.
452 Vgl. Kapitel 2.3.2.
453 Kornblith [KPiN] 15.
241