Olof Alexandersson Lebendes Wasser

samer Student an der Universität der Natur. Er studierte dort sein Le-
ben lang und hatte den Vorteil, neben seiner besonderen Begabung
schon vom ersten Semester an mit der Sprache der Natur vertraut zu
sein.
Aber vielleicht finden wir noch eine Erklärung für sein autoritäres
Auftreten im folgenden: Irgendeinmal, als Schauberger gerade dabei
war, stinkendes Kanalwasser in frisches Quellwasser zu verwandeln,
bekam er Besuch von einigen hochgestellten jüdischen Gelehrten, die
ihn fragten, von wem er dieses Wissen erhalten hätte. Das Wissen über
diese Prozesse war in grauer Vorzeit geheimes jüdisches Wissen, ging
aber schon vor langer Zeit verloren. Schauberger antwortete, daß ihn
keiner belehrt habe; er habe selbst die Gabe der "Erberinnerung". Als
sie ihn fragten, was er sich unter Erberinnerungen vorstelle, antwor-
tete er, daß alles korpuskular sei, auch Energiewellen und Licht. Auch
die Materie sei starr gewordene Energie. Das gleiche gelte auch für das
Blut, das ein materialisierter Energiestrom sei, in welchem Energieträ-
ger vergangener Generationen leben und weitergeführt wurden. Die-
ser Strom werde durch den Tod eines Menschen nicht unterbrochen,
sondern an seine Nachkommen weitergegeben. Wenn diese Energie-
stoffe nicht zerstört werden (wie es z.B. durch die Todestechnik ge-
schieht), dann könnten auch nicht die Gedanken und Anschauungen,
die sich im Bewußtsein der Menschen seit Jahrtausenden abspielen,
verloren gehen. Für diejenigen, die Erberinnerung besitzen, wäre es
infolgedessen möglich, aus ihrem Blut das gesammelte Wissen heraus-
zuholen.
Dieser Mensch braucht nicht zu spekulieren, denn er sieht den Un-
terschied zwischen neuzeitlichen und vorzeitlichen Wissen und
kann daher zwischen Wissenschaft und Wissen wählen.
Schauberger selbst war davon überzeugt, daß er diese Gabe besitzt.
Er wußte, ohne Beweise sammeln zu müssen, denn er sah sofort die
Geschehnisse in der Natur, wie kaum ein anderer sie sehen konnte. Er
sah das, was wirklich geschah, hinter dem, was anscheinend geschah.
Die Schwierigkeiten, die er hatte, lagen auf einer anderen Ebene: in
die Praxis umzusetzen, was er deutlich um sich wahrnahm. Der Mangel
an Mitteln führte ihn immer wieder davon weg, das klare Bild der
Wirklichkeit, das er in sich trug und an dem er nie gezweifelt hatte, ver-
wirklichen zu können. Er wußte, und mit dieser Autorität verurteilte er
Wissenschaft, Technik und Politik. Es war etwas Alttestamentarisches
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