Kalter Sinn. Der medienarchäologische Blick, das ...

not have any type of similarity with what it is a sign for.“ 36Der medienarchäologische Blick reflektiert seine eigenenBrechungen. "Daß die Sehmaschinen, Kameraaugen und ihreÜberführung in entäugte Signalanlagen, Superrealitäthervorbringen, das ist der Schein, der nicht einmal mehrtrügt." 37 Steht der Bildscanner auf Seiten der tierischenWahrnehmung?Je nach den Anforderungen, welche eine Umwelt an den Organismus stellt, wird er sich mit Signalen mehr oderweniger ausgeprägter Struktur begnügen können . Offenbar erschöpft sich die Bedeutung der Sinne für denMenschen aber nicht in ihrer Information. Hier kommt die Differenz von senso-motorischer (transitiver)und ikonologischer Verarbeitung von Bildsignalen ins Spiel;dazwischen schwebt, oszillierend, das Schema. Erst aus derBeobachterperspektive des Menschen macht es Sinn, den Signaldurchden signifikanten Zeichenbegriff zu ersetzen:Auf der Ebene der Maschine waren wir noch im Bereich der Kybernetik, die sich für das Signal interessiert.Durch die Einführung des Menschen sind wir zur Welt des Sinnes übergegangen. Es hat sich einSignifikationsprozeß eröffent, weil das Signal nicht mehr eine Reihe von diskreten Einheiten ist, die in bitInformationen berechenbar sind, sondern eine signifikante Form, die der menschliche Empfänger mit Bedeutungfüllen muß. 38"Muß"? Dem gegenüber steht der medienarchäologische Blick, derdie Wahrnehmung des Scanners selbst zum Archäologen einesBild-Wissens macht, das menschlichen, (be)deutungsfixiertenAugen entgeht und gerade die Leere, die Verständnislosigkeit,die "Blödigkeit der Signifikanten" (Lacans alphabêtise) zurChance erklärt und damit auf andere, denk- und sichtbareZusammenhänge, etwa die strikt formalen Ähnlichkeiten zwischenden Bildern, lenkt - die Realität elektronischerÜberwachungssysteme im Kriegs-, Wirtschafts- und Polizeiwesen,in denen nicht mehr Menschen mit Maschinen, sondern Maschinenuntereinander kommunizieren. Der informationstheoretischgesättigte Kommunikationsbegriff macht die kybernetischinformierte, also schaltbare Semiotik (Bense, Eco, aber auchSaussures "circuit de la parole") zu ihrem Spezialfall. 39Der kalte Blick zweiter Ordnung: Kybernetik36Helmholtz, Science and Culture. Popular and Philosophical Essays, Chicago 1995, 347; dazu Hans GüntherDosch, The Concept of Sign and Symbol in the Work of Hermann Helmholtuz and Heinrich Hertz, in: Etudes delettres 1-2 (1997), 47-61, und Laura Otis, The Metaphorical Circuit. Organic and Technological Communicationin the Ninetenth Century, in: Journal of the History of Ideas, January 200237Erwin Reiss / Siegfried Zielinski, An die Passagiere, in: dies. (Hg.), Grenzüberschreitungen. Eine Reise durchdie globale Filmlandschaft, Berlin (Spiess) 1992, 7-24 (14 u. 20)38Umberto Eco, Vom Signal zum Sinn (1968), in: Engell u. a. (Hg.) 1999: 192-195 (192)39Zum uneindeutigen Verhältnis von Signal- und Zeichenbegriff siehe Jürgen Trabant, Zeichen des Menschen.Elemente der Semiotik, Frankfurt/M. (Fischer) 1989, bes. Kapitel 6: Informationstheorie und Semiotik:"Kommunikationswissenschaft", 69-74