Preisfrage 2001 - Die Junge Akademie

Begriff, nur Gefühl. Das Gefühl ist unangenehm, die erste Berührung
mit der Welt liegt dem Schmerz näher als der Lust. Wir sind ausgedehnt
und dehnen uns aus, folgen dem treibenden Impuls des Lebens:
Wachsen. Wir verfügen über die Kraft des Gewöhnens, machen uns
das Ungewohnte zu eigen, beginnen es zu bewohnen. Mit dem Körper
berühren wir andere Körper, belebte und unbelebte. Andere belebte
Körper berühren uns. Jede Berührung markiert die Grenze unserer
Körperlichkeit. Da wo wir auf Welt treffen, ist Widerstand. Im Widerstand
der Welt messen wir uns aus, unsere Grenzen. Schmerz und Lust
sind die äußersten Pole des Widerstands, des Widerstands, den wir
suchen, des Widerstands, den wir fliehen. Weit über unseren Körper
dehnt sich aus, was wir Bewusstsein nennen, das prometheische Element.
Es dehnt sich über den unmittelbaren Raum des Daseins in den
Raum an sich, über das unmittelbar Gegenwärtige des Seins in die Zeit
an sich. Wir sind nicht bloß am Ort, im Augenblick, sondern dehnen
uns in Raum und Zeit. Auch die bewusste Welt lehrt uns Widerstand
und Grenzen. Dadurch erst kommen wir zu uns, zum Selbstbewusstsein.
Nicht von Ungefähr ist das Ziel der hinduistischen und buddhistischen
Lehren die Entselbstung und damit Entgrenzung. Was im All
aufgeht, wird von keinem Widerstand mehr betroffen, es verliert den
Schmerz, aber auch die Lust. Kein Selbst kann All werden. Was selbst
ist, kann nur begrenzt sein, nämlich geworden aus der Erfahrung und
seiend im Bewusstsein von Grenzen. Irdisches Leben und irdisches
Bewusstsein bestimmt sich durch Grenzen, durch das Andere, die
Anderen, das Nochnicht und Nichtmehr. Hier wurzelt das doppelte
Streben: Sich gegen die Grenzen dehnen und hinter den Grenzen
schützen. In welches Verhältnis das Dehnen und Schützen zueinander
kommen, hängt vom Charakter und den Bedingungen seiner Entwicklung
ab. Im Anfang überwiegt das Dehnen, denn mit der Zeugung
beginnend, dehnen wir uns aus. Das Dehnen ist aktiv, der treibende
Impuls des Lebens und alles Lebendigen, auch des Bewusstseins. So
ergreift das wachsende Kind unermüdlich dehnend Besitz von sich
und der Welt, greifend und begreifend. Das Schützen ist passiv, im
Ursprung der sorgende Hüter und folgt dem Dehnen. Wo das Schützen
das Dehnen überwiegt, ist der treibende Impuls des Lebens gebrochen.
Die Furcht vor Schmerz überwiegt das Begehren von Lust. Lust dehnt
sich aus, Schmerz zieht sich zusammen. Die erste Begegnung mit der
Welt ist Schmerz. Die Urerfahrung des Schmerzes ist die Geburt, der
Verlust der Höhle, das plötzliche Bedrängtsein durch die Welt: Das
Geborene zieht sich zusammen im Angefühl der Welt. Dem setzt das
Leben das Vergessen entgegen und die Urlust, in das Bedrängende zu
dringen: Zur Welt zu kommen und zu sich. Der treibende Impuls
gewinnt die Oberhand. Die Wärme der Mutter ist erste weltliche Lust.
Der Säugling beginnt sich zu dehnen. Jeder ist Entdecker seiner Welt
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