А. Монастырский, Н. Панитков, И. Макаревич, Е. Елагина, С ...
А. Монастырский, Н. Панитков, И. Макаревич, Е. Елагина, С ...
А. Монастырский, Н. Панитков, И. Макаревич, Е. Елагина, С ...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Долго ли коротко ли, но мы прибыли на место, облачили ноги в импровизированные<br />
бахилы из пакетов для мусора и поднялись на заснеженный холм. Здесь был установлен<br />
этюдник – на него положили магнитофон, из которого зазвучала фонограмма с голосом<br />
Монастырского. Все кроме меня и Лейдермана спустились затем вниз на поле, прошли к<br />
его центру и стали там копошиться, постепенно собирая из кусков какое-то огромное<br />
белое<br />
полотнище.<br />
Первая часть фантастического рассказа, который читал из магнитофона <strong>Монастырский</strong>,<br />
была посвящена, в основном, устройству пилотируемого аппарата, предназначенного для<br />
спуска в желеобразную атмосферу <strong>С</strong>атурна, и разного рода трудностям, которые экипажу<br />
пришлось преодолеть в ходе этого спуска. Постепенно, однако, стало понятно, что «нерв»<br />
рассказа – это проблема телепортации мыслящих существ, телепортации сознания. Для<br />
находившихся в аппарате <strong>Н</strong>иссима, <strong>А</strong>льдо и <strong>С</strong>тэна такая телепортация была<br />
единственным способом вернуться назад на орбитальную станцию – <strong>С</strong>атурн втянул детей<br />
в свое зыбкое чрево, и теперь Юпитеру предстояло «обманом» (т.е. с помощью заранее<br />
приготовленных технических средств) заставить его отрыгнуть их обратно. Для<br />
сторонника «наивно-позитивистских» взглядов в проблеме телепортации сознания,<br />
возможно, нет ничего особенно фундаментального – это очередная интересная задача, с<br />
которой человеческий разум при удачном стечении обстоятельств непременно справится,<br />
как он уже справился с проблемой перемещения по воздуху, мгновенной передачи<br />
информации на большие расстояния и т.п. В рассказе даже имелось краткое, но довольно<br />
убедительное научное обоснование уже разработанной (в гипотетическом будущем)<br />
технологии: секрет заключался в том, чтобы отказаться от мысли о необходимости<br />
транспортировки чего-либо из одного места в другое – просто в некой новой системе<br />
координат оказывались идентичными две поверхности, которые в другой (обычной)<br />
системе координат представлялись различными и взаимно дистанцированными. Заметим,<br />
правда, что в этом объяснении допускается уже явное отступление от господствующего с<br />
ньютоновских времен представления об изотропном равномерном пространстве в сторону<br />
более поздних и пока менее популярных учений - топологии и ее научных дериватов. <strong>С</strong><br />
другой стороны, если рассуждать с позиций, так сказать, «поздне-идеалистических», – т.е.<br />
подразумевающих, что сознание – это, собственно, и есть пространство и время, – то сама<br />
возможность технически воспроизводимой, тиражируемой телепортации сознания (точнее<br />
– самого dasein) не может восприниматься иначе как подрыв самых что ни на есть устоев<br />
миропорядка, как скандал и конец света. <strong>И</strong>бо если уж мы научились складывать<br />
пространственно-временной континуум в конкретных «местах», почему бы нам не<br />
сложить его весь сразу, – не свернуть, так сказать, небо как свиток Хотя и в подобной<br />
реальности что-то может (и должно) оставаться <strong>Н</strong>евозможным – все зависит от нюансов<br />
<strong>Н</strong>аучного Обоснования, которое, в сущности, и не является таковым, если вместо<br />
переноса Практических Ограничений на новый уровень провозглашает их полную отмену.<br />
<strong>Н</strong>е отзвуком ли подобных соображений следует считать то, что телепортация сознания в<br />
рассказе о спуске на <strong>С</strong>атурн так и не заладилась – решившийся первым пройти сквозь<br />
машину <strong>С</strong>тэн вернулся на орбитальную станцию «пустым телом», без протяженности<br />
опыта, без dasein<br />
<strong>Н</strong>о я забежал несколько вперед – неудачная телепортация <strong>С</strong>тэна описывалась в конце<br />
рассказа, перед самой развязкой. Пока мы стояли на холме, речь шла о сборке и установке<br />
на поверхности плотного ядра <strong>С</strong>атурна устройства для телепортации, именуемого «ПМэкраном»,<br />
что явно перекликалось с действиями членов КД на поле – развертыванием<br />
белого полотнища. <strong>И</strong>зобретенный автором рассказа квази-технический неологизм «ПМэкран»<br />
как-то непроизвольно связался у меня в голове с «постмодернизмом» – не только<br />
из-за аббревиатуры ПМ, но и под влиянием популярного метафорического определения<br />
постмодернизма как «триумфа поверхности» (уравнивающей все смыслы бесконечной<br />
скользкой поверхности сплошного взаимного означивания и т.п.). «Постмодернизм»,<br />
кроме того, содержит сильную коннотацию победы над Временем, его оргастического
Change language