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Solemnidad: Natividad del Señor. Cicl - Autores Catolicos

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“La independencia de criterio supone dotes y<br />

conocimientos especiales, lo habitual en la gente es<br />

vivir de prestado”.<br />

“La opinión pública y los apasionamientos políticos<br />

son obra vil <strong>del</strong> contagio. El aplauso y el silbido a la<br />

obra de arte suele tener el mismo origen; la gente ha<br />

oído que tal pintor es un gran pintor y dócilmente<br />

siente anegarse su ánima de un apócrifo placer que la<br />

tranquiliza respecto a su capacidad de sentir el arte”.<br />

“El error está en suponer que pueda nuestro albedrío<br />

decidir cuáles cosas han de ocupar el primer plano,<br />

cuáles el segundo, y así sucesivamente. Nada de eso:<br />

las cosas de por sí y previamente a la localización que<br />

le damos, pertenecen a uno u otro rango. Hay cosas de<br />

primer plano y cosas de orden ínfimo. Si traspasamos<br />

los límites las cosas quedan maltrechas, aniquiladas, y<br />

la vida, que no es sino nuestro trato con ellas, se<br />

desorganiza y degenera”.<br />

“Las cosas, de primer plano, relegadas al último<br />

término, se debilitan y sucumben; viceversa, las cosas<br />

de orden subalterno, destacadas en primer plano, se<br />

agostan y fracasan”.<br />

“La razón de ello es sencilla: cada uno de los dos<br />

planos en la perspectiva significa un grado y calidad<br />

peculiares de nuestra atención. La atención es la<br />

facultad jerárquica y organizadora por excelencia. No<br />

se puede atender a un punto sin crear en torno a él una<br />

zona de desatención, ni es posible hacer más intensa<br />

nuestra atención hacia otras cosas. Esta gradación<br />

dinámica de la atención es la que crea fuera de<br />

nosotros los planos de perspectiva. Pues bien: si un<br />

objeto de escasa entidad es sometido a una atención de<br />

alto temple no encuentra ésta en él el pasto adecuado;<br />

la fuerza de succión en que consiste el atender no<br />

halla jugo bastante de qué apoderarse, y la pobre cosa,<br />

torpemente favorecida por nuestro capricho, nos<br />

parecerá seca y miserable.<br />

“Yo creo que se explica el fracaso de música y<br />

pintura. ¿No es monstruoso esperar tanto de sonidos<br />

concertados? ¿Puede una melodía sustituir una religión?<br />

¿Puede un director de orquesta dirigir el corazón<br />

humano, la sociedad y la historia? Siglo XX, centuria<br />

<strong>del</strong> desmesuramiento, la monstruosidad <strong>del</strong> superlativo<br />

musical osado por Wagner. Edad <strong>del</strong> imperialismo<br />

omnímodo, no hubo en ella cosa que no quisiera imperar<br />

a las demás, ser la primera o la única. Cada arte<br />

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