Solemnidad: Natividad del Señor. Cicl - Autores Catolicos

ESTUDIO
III-I-5
La modernidad pretende sustituir la
realidad fáctica e imponente por la
fuerza de la razón. Y es imposible –como no sea
como un acto loco- pretender que nuestra razón es
anterior a la realidad, y sustento de todo cuanto
existe. ¡Pues en éstas estamos¡
“Si es verdad que los grandes razonadores son a
menudo maníacos, también lo es que los maníacos son por
lo común grandes razonadores. En el curso de una
polémica que mantuve contra el “Clarion”, acerca del
libre albedrío, Mr. R. B. Suthers, sutil escritor, dijo
que el libre albedrío y la locura eran la misma cosa,
puesto que ambos significaban la acción inmotivada,
como lo son siempre los lunáticos. Por ahora no perderé
el tiempo en discutir los desastrosos deslices de la
lógica determinista. Si aceptamos que pueda haber
acciones inmotivadas, aun cuando sean las de los
lunáticos, es evidente que el determinismo se viene
abajo. Si la cadena de la causación puede romperse en
manos de un loco, también se podrá romper en manos de
un cuerdo. Pero no quiero discutir este aspecto de la
cuestión, sino otro que me parece de mayor importancia
práctica. No tiene tal vez nada de extraño que un
socialista marxiano de nuestro tiempo ignore
completamente lo que quiere decir libre albedrío, pero
ya me parece más raro que no sepa cómo se conducen los
lunáticos. Y sin embargo Mr. Suthers no entiende una
palabra del asunto. Decir que sus actos son inmotivados
es lo más falso que de ellos pueda decirse. Si de
algunos puede decirse que son inmotivados hasta cierto
punto, es de muchos de los actos minúsculos que los
cuerdos ejecutamos a todas horas: silbar por la calle,
destrozar la hierba con el bastón, pegar con el pie en
el suelo, frotarse las manos. El hombre feliz es el que
hace mayor número de cosas inútiles. Porque el enfermo
no puede gastar en ociosidades sus pobres fuerzas”. (G.
K. Chésterton: Ortodoxia, Artafulla, pág. 15).
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