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Solemnidad: Natividad del Señor. Cicl - Autores Catolicos

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ASCÉTICA<br />

I-5<br />

TEXOS CLÁSICOS<br />

En amor de la criatura.<br />

“Si el mundo efectivamente es una huella de Dios,<br />

un guía, un indicador <strong>del</strong> camino hacia Dios, ha de<br />

poseer entre sus propiedades una fuerza dinámica que le<br />

aparte de sí lanzándolo hacia Dios, a Aquél que ha<br />

penetrado la esencia de las cosas. Y de hecho es así.<br />

Las cosas por sí mismas invitan a no quedarse fijo.<br />

Ellas obedecen al plan de la creación. Honran a Dios al<br />

mismo tiempo que manifiestan algo de su hermosura<br />

siendo así un recuerdo continuo <strong>del</strong> Creador y una<br />

invitación a ama-Le a Él sólo. Las cosas no son pues<br />

las que producen el sufrimiento en el alma. Ni son las<br />

que engendran hastío. Es más bien el estado imperfecto<br />

<strong>del</strong> alma el culpable de ello, añadiendo a esa<br />

imperfección el concepto que tiene todavía –a pesar de<br />

hallarse tan elevada- <strong>del</strong> valor <strong>del</strong> mundo”. (Hildagard<br />

Waach: San Juan de la Cruz, p. 159).<br />

El principio fundamento<br />

“El hombre es criado para alabar, hacer reverencia y<br />

servir a Dios nuestro <strong>Señor</strong> y, mediante esto, salvar su<br />

ánima; y las otras cosas sobre la haz de la tierra son<br />

criadas para el hombre, y para que le ayuden en la<br />

prosecución <strong>del</strong> fin para que es criado. De donde se<br />

sigue, que el hombre tanto ha de usar <strong>del</strong>las, quanto le<br />

ayuden para su fin, y tanto debe quitarse <strong>del</strong>las,<br />

quanto para ello le impiden. Por lo cual es menester<br />

hacernos indiferentes a todas las cosas criadas, en<br />

todo lo que es concedido a la libertad de nuestro libre<br />

albedrío, y no le está prohibido; en tal manera, que no<br />

queramos de nuestra parte más salud que enfermedad,<br />

riqueza que pobreza, honor que deshonor, vida larga que<br />

corta, y por consiguiente en todo lo demás; solamente<br />

deseando y eligiendo lo que más nos conduce para el fin<br />

que somos criados”. (San Ignacio de Loyola: Exercicios,<br />

c.23).<br />

23

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