Solemnidad: Natividad del Señor. Cicl - Autores Catolicos

ESCATOLOGÍA
I-I-7
La firmeza de la inmortalidad en
Platón y la relación con el don de
Cristo a la humanidad.
“En primer lugar podemos decir que la inmortalidad
no es jamás un aserto puramente filosófico. En
realidad, sólo se pudo llegar a afirma aquélla donde,
al mismo tiempo, entraba en juego una tradición
religiosa con toda su autoridad, siendo reconocida y,
luego, explicada intelectualmente. El aserto de la
inmortalidad se encuentra también en Platón en un
contexto religioso, que representa para él igualmente
el punto de arranque de una filosofía de la justicia,
que era la que esencialmente le interesaba con vistas a
su pensamiento político. Hay tradiciones dualistas que
en este sentido se oponen al servicio de un pensamiento
positivamente relacionado con el cosmos y la polis,
perdiendo, en consecuencia, su carácter dualista. Al
menos en cuanto nosotros podemos reconocer hoy, Platón
no desarrolló una teoría filosófica unitaria de lo que
el alma es en sí misma y en relación con el cuerpo. De
modo que lo que dejó fue una rica problemática
filosófica y no, en absoluto, un “esquema griego”, que
hubiera estado como en la calle y del que no se hubiera
necesitado hacer otra cosa que echar mano”. (J.
Ratzinger: Escatología, II, 5 IV, 1).
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