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en Cuba, con exponentes como Fernando Ortiz, José
Luciano Franco, Lydia Cabrera, Nancy Morejón,
Natalia Bolívar, Jesús Guanche, Rogelio Martínez
Furé y Esteban Morales, entre otros autores.
Precisamente, con palabras de este último autor
podría definirse una reacción singular ante la problemática
racial en la sociedad cubana actual, cuando
señala:
Aún hoy, la dificultad mayor con que tropezamos
es hacer comprender a muchos que el problema
existe [...] No es difícil percatarnos de que resulta
muy poco lo que se enseña sobre la cuestión racial
en las escuelas [...] y dentro de nuestro trabajo
científico apenas asumimos la investigación de
los problemas raciales [...] // Entonces la conclusión
es muy evidente. No es que tengamos solo
un problema al no asumir el tema racial; sino algo
aún peor: es que el pensamiento dominante sobre
la raza en Cuba, hoy, parece ser aquel que dentro
del siglo XIX asumían los liberales del período, liderados
por José A. Saco. 5
Finalmente, pienso que la solución de los problemas
que todavía existen asociados a la discriminación
racial en el contexto económico, político y
social de Cuba debe surgir de la combinación de
dos procesos esenciales: el análisis coherente del
fenómeno y su enfrentamiento inteligente. Solo con
este tipo de formulación se logrará que a los aspectos
puntuales identificados en el contexto cubano se
les pueda aplicar una visión global, a la altura de los
desafíos que enfrenta la humanidad en el siglo XXI.
5 Esteban Morales: Entrevista concedida en diciembre de
2009 a Inter Press Service (IPS), en [consulta: 5 de julio de 2011].
En la actualidad, ambos procesos cuentan con
una atención creciente por parte de prestigiosos
autores e instituciones nacionales, como es el caso
de la Comisión contra el Racismo y la Discriminación
Racial de la Uneac, presidida por el escritor
Heriberto Feraudy, en cuyo primer año de trabajo
se ha logrado incrementar el esfuerzo dirigido a erradicar
secuelas del racismo en la sociedad cubana.
Esta comisión ha celebrado jornadas de homenajes
a Mariana Grajales, Antonio Maceo y otras figuras
relevantes de la historia patria, ha desarrollado mesas
redondas informativas televisadas sobre el tema
racial en Cuba, con gran impacto nacional e internacional,
ha promovido publicaciones periódicas y
monográficas en materia de discriminación y raza,
así como la atención a una decena de delegaciones
extranjeras interesadas en las relaciones interraciales
en la Isla, particularmente en cuanto a la situación
de los afrodescendientes.
En épocas anteriores, el componente «negro» en
la cultura cubana se caracterizó por un tratamiento
superficial, y llegó a constituir un tópico a lo largo
de la etapa republicana, sobrepasado solo por algunas
obras en el ámbito del cine, el teatro y las
artes plásticas, que llevaron a un plano artístico la
temática racial.
Honrosas excepciones significaron la poesía de
Nicolás Guillén y la obra de Wifredo Lam, entre
otros, quienes desde entonces aportaron una visión
proteica de nuestra realidad que reconocía y proyectaba
valores originarios esenciales de la población
en su dimensión cubana.
Hoy día, desde el ámbito científico, entidades
nacionales como el Instituto Juan Marinello y la
Fundación Fernando Ortiz despliegan un creciente
trabajo en torno a temáticas de carácter racial en el
contexto de la identidad cultural, con una sistemática
producción de publicaciones, que en el caso de
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