De nuevo Africa en America264.pmd - Casa de las Américas

Revista Casa de las Américas No. 264 julio-septiembre/2011 pp. 16-38
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AGUSTÍN LAÓ MONTES
Hacia una cartografía
del campo político afrodescendiente
en las Américas
El actual auge de los movimientos negros (o afrodescendientes)
en Latinoamérica debe explicarse en relación con sus
bases históricas y con las tendencias nacionales, regionales y
globales, como el neoliberalismo y el nuevo imperialismo estadunidense.
1 La relación entre el pasado y el presente, junto con un análisis
multiescalar (local, regional, nacional, global) es una base metodológica
de este mapeo de la política afroamericana, donde los
movimientos sociales afroamericanos se entienden como actores
centrales en escenarios de poder modernos, que históricamente han
sido fuerzas antisistémicas claves. Esto implica un análisis de la modernidad
en el que la agencia histórica negra sea protagonista y
parte fundamental, a contracorriente del sentido común eurocéntrico
y racista según el cual las afromodernidades son derivativas,
secundarias o completamente ajenas a lo moderno. 2
1 En este artículo usaré los términos «negro» y «afro» como categorías de
identidad intercambiable. También usaré la expresión afroamericano para
denominar a las personas de ascendencia africana que viven en el continente
americano, no solo en los Estados Unidos, y por lo mismo usaré la
expresión afroestadunidense al referirme específicamente a la población
negra de los Estados Unidos.
2 Hay una larga historia de ese tipo de análisis en la tradición de la diáspora
africana. Algunas de las investigaciones que se pueden considerar son:
Du Bois [1989, 1992], Gilroy [1993], James [1989], Patterson y Kelley [2000].