De nuevo Africa en America264.pmd - Casa de las Américas

los remanentes de la complacencia que el evento
había comenzado a poner al descubierto.
El caso Sir George Williams
En su libro The Blacks in Canada, el historiador
Robin Winks ofrece un relato detallado de las personas
de ascendencia africana en Canadá desde el
período de la esclavitud hasta inicio de los años
setenta del siglo XX. Resultó la mayor compilación
histórica sobre los canadienses negros y, como tal,
ocupa un lugar importante en la historiografía de
ese país. El volumen apareció publicado por la Yale
University Press en 1971, en el momento en que
las relaciones entre quienes abogaban por el Poder
Negro de los afroamericanos y afrocanadienses
estaban llegando a un crescendo, y podemos imaginar
a los servicios de inteligencia canadienses y
norteamericanos leyendo el libro minuciosamente
en un intento por discernir los vínculos entre los dos
grupos. Aun así, a pesar de que se publicó apenas
dos años después de la más importante manifestación
del Poder Negro en Canadá –el caso Sir George
Williams–, no ofrece ninguna mención significativa
del incidente. De hecho, el floreciente movimiento
del Poder Negro y el caso Sir George Williams
se reducen a un vago comentario al final del texto,
donde Winks describe el suceso como «torpe, innecesario,
y una destrucción frustrada del símbolo
de cuantificación del siglo XX, la suprema igualdad
–el centro de computación de la Universidad Sir
George Williams», antes de agregar de pasada que
este «desencadenó un gran número de disturbios
en Trinidad». 59
Demasiado poco se ha escrito sobre el caso Sir
George Williams y mucho de lo que se ha publica-
59 Winks: Ob. cit. (en n. 1), pp. 478-479.
do no logra abarcar el completo significado del contexto
particular en el cual se desarrollaron los hechos.
En Pan Africanism in the African Diaspora:
An Analysis of Modern Afrocentric Political
Movements [Panafricanismo en la diáspora africana:
Análisis de los movimientos políticos afrocéntricos
modernos], el politólogo Ronald W. Walters
describe el surgimiento de la política radical negra
en Montreal en los años sesenta. Menciona específicamente
al Comité de la Conferencia del Caribe,
y lo describe como un ala internacional del African
Liberation Support Committee [Comité para el Apoyo
a la Liberación Africana], fundado por activistas
afroamericanos de los Estados Unidos, el cual «fue
de vital importancia en la internacionalización del
apoyo político a los movimientos de liberación en
África». 60 La ocupación estudiantil de Sir George,
de acuerdo con Walters, «tenía como objetivo sacar
a la luz las interioridades del racismo que se
perpetuaba dentro de la institución y, como tal, era
parte de la lucha americana por los Estudios Negros
y por la autodeterminación de los estudiantes
negros». 61 De esta manera, sugiere Walters, se irradió
hacia Canadá el Poder Negro desde los Estados
Unidos; al mismo tiempo, reconoce que los
hechos eran una respuesta al racismo canadiense y,
en última instancia, los considera un producto de la
política racial en esta última nación. En otras palabras,
Walter estaba tan preocupado por demostrar
la conexión entre los afroamericanos estadunidenses
con la política afrocanadiense que el vínculo
en sí mismo se convierte en el centro, y eclipsa las
60 Ronald W. Walters: Pan-Africanism in the African Diaspora:
An Analysis of Modern Afrocentric Political
Movements, Detroit, Wayne State University Press,
1993, p. 302.
61 Ibíd.
73 73
73