De nuevo Africa en America264.pmd - Casa de las Américas

puede verse, por varias razones, como un complemento
marxista de la creciente conciencia del nacionalismo
negro que representaría el evento. Al
repasar el índice, uno se impresiona por la talla de
sus contribuyentes caribeños. Además de los aportes
de tres miembros del núcleo del Caribbean Nation
–Alfie Roberts con el tema del azúcar y la revolución
caribeña, Franklyn Harvey con las revueltas
en Francia en mayo de 1968, y Tim Hector con la
Guerra de Vietnam–, también contiene dos trabajos
de C.L.R. James, el primero de economía política
y el segundo titulado «State Capitalism and the
French Revolutionary Tradition» [El capitalismo de
Estado y la tradición revolucionaria francesa]. Entre
los otros colaboradores se incluían dos futuros
primeros ministros caribeños –Arnim Eustace, de
San Vicente y las Granadinas, quien escribió sobre
la economía del Caribe, y Rosie Douglas, de Dominica,
miembro fundador del CCC, que abordó el
tema del racismo en Canadá. 20
De muchas maneras, Caribbean International
Opinion fue la precursora de lo que llegaría a ser la
primera antología radical negra producida en Canadá,
y sobre hechos acaecidos en esta nación, Let
the Niggers Burn!: The Sir George Williams University
Affair and its Caribbean Aftermath. Publicada
en 1971, su estridente título surgió de la
protesta de estudiantes negros en febrero en 1969.
Ese día se incendió el centro de computación de la
universidad con varios de los manifestantes aún en
su interior. Durante el suceso, mientras los seguidores
de los ocupantes observaban alarmados cómo
brotaba el humo del edificio central de la institución
de altos estudios, algunos espectadores blancos
cantaban «Let the Niggers Burn!» [Dejen a los ne-
20 Caribbean International Opinion: The Dynamics of
Liberation, No. 1, oct. de 1968, pp. 1-20, pássim.
gros quemarse]. Esta obra primigenia combina la
política radical negra con un particular eje enfocado
en el racismo blanco en Canadá y la significación
del país como poder económico en el Caribe.
21 Let the Niggers Burn!... se publicó cuatro
años después de que se disolviera oficialmente el
Caribbean Conference Commitee, pero la influencia
del grupo en la obra es palpable, desde las referencias
a C. L. R. James y la labor del CCC que
aparecen en todo el libro, hasta su análisis de los
casos de desarrollo del Caribe, en particular Trinidad
y Tobago y Jamaica, directamente unidos a las
actividades de antiguos miembros del CCC.
El Congreso de Escritores Negros
El Comité de la Conferencia del Caribe, en esencia,
se disolvió luego de su tercer encuentro en 1967,
y varios de sus miembros retornaron a sus países.
Sin embargo, en 1968 surgía una nueva ola de hombres
y mujeres caribeños como figuras sobresalientes
en la comunidad negra de Montreal. Un giro
político comenzó a producirse entre los afrodescendientes
nacidos en Canadá y los inmigrantes
antillanos, quienes cada vez en mayor medida se
inspiraban en el Movimiento Poder Negro de los
Estados Unidos. Al mismo tiempo, la creciente comunidad
antillana comenzó a mover su atención fuera
de su región para enfocarla en las necesidades
internas de los afrodescendientes en el país de adopción,
al considerarlo cada vez más como su hogar. El
símbolo de este cambio de conciencia fue la evolución
del nombre del Caribbean Conference Commitee
al de Canadian Conference Committee [Comité
21 Ver también Robert Chodos: The Caribbean Connection:
The Double-edged Canadian Presence in the
West Indies, Toronto, James Lorimer & Co., 1977.
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