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270 Semblanza La salud y la vida 271
hay que reflexionar. En esos tiempos nos convocó
a leer y discutir las tesis de Hardt y Negri
sobre el Imperio.
Edmundo fue una de las fuentes ineludibles de
consulta y de apoyo político-científico-afectivo
en la organización del IX Congreso de ALAMES
en Lima, en el año 2004, se le encomendó la
realización de una ponencia de síntesis de este
andar: “ALAMES: veinte años, balance y perspectiva
de la medicina social en América Latina”
24 donde llamó a organizarnos en red y una
de sus apuestas que se sumó al deseo de Mario
Hernández fue hacer de “ALAMES una forma de
organización y gestión que permita sumir el reto
de propiciar cambios estructurales en nuestros
sistemas y políticas de salud para avanzar significativamente
en el derecho a la salud en todos
nuestros países. Como estamos hoy, apenas
logramos hacer congresos cada cierto tiempo.
Pero hacia adelante se requiere mayor organización,
recursos, movilización, capacidad de respuesta
oportuna, entre otras cosas”.
Su vocación articuladora fue una oportunidad
para que en la Asamblea Mundial de Salud de
los Pueblos (Cuenca-julio, 2005) se faciliten encuentros
de ideas, experiencias, éxitos y fracasos
en la lucha social, con la posibilidad de imbricarnos
a los latinoamericanos en los desafíos globales
de la salud de los pueblos del mundo. Fue
un momento propositivo de renovación de la voluntad
de trabajo conjunto de la Universidad de
Cuenca con Cuba, El Salvador y el Cono Sur 25 en
el marco del Proyecto Magisterio de formación
en salud. Fue entonces cuando surgió la iniciativa
de “actualizar y comparar la investigación de
Juan César sobre la formación médica en América
Latina”, que contaría con la coordinación de
Miguel Márquez y María Isabel Rodríguez y la
participación de Patricio Yépez y Leticia Artiles,
entre otros.
También fue un momento de inflexión en la relación
con OPS. Edmundo facilitó una reunión
con la Directora General que generó las bases
de acuerdo que, por un lado confluyó al involucramiento
de ALAMES en la estrategia de trabajo
de determinantes sociales de la salud OPS/
OMS, y por otro a la formalización de un convenio
marco de relacionamiento OPS-ALAMES, el
que fuera firmado en el X Congreso de ALAMES
(Salvador de Bahía-julio, 2007).
Hacia fines del 2005 apoyó decididamente la
realización de la “III Reunión de Ciencias Sociales
y Salud Juan César García” en la ciudad de
Quito, propiciando una vez más la participación
de compañeros y compañeras de ALAMES de diversos
lares de América Latina e insistiendo en
la relevancia de construir una alianza sólida entre
ALAMES y la Fundación Juan César García
para la preservación de su memoria, la divulgación
de su legado y la demostración de la vigencia
no dogmática ni endiosada de su pensamiento,
sino crítica, reflexiva y solidaria.
En el 2005, ALAMES México 26 invitó a Edmundo
al taller del Pensamiento Médico Social en la
Práctica en los Servicios de Salud, y él colocó una
mirada diferente a los escondrijos conceptuales
en los que estaban los estudiantes colectivistas.
Ellos conocieron un discurso crítico, sí, pero
no paralizante y enseñó el oficio de tejedor de
ideas y no vendedor de ellas, la disciplina de ser
disidente intelectual, el arrojo de romper ideas
inservibles y usar las posibles que den sentido
a la vida y construyan humanidad, más que la
búsqueda del castigo ideológico sin salida. La
curiosidad de explorar otras lógicas en la construcción
del conocimiento y principalmente la
invitación de colocarse, sin indolencia científica
ante el sufrimiento humano, en un lugar no sólo
centrado en la razón como poder único sino en
la capacidad poco desarrollada en el campo hu-
24. Ponencia presentada en el IX Congreso Latinoamericano de Medicina Social “La salud: un derecho a
conquistar”.
25. El Coordinador de ALAMES Cono Sur fue en ese momento Fernando Borgia.
26. La Coordinadora de ALAMES México fue en ese tiempo Alejandrina Cabrera.
mano de la ciencia del sentir y disfrutar aunque
no fuera medible y “demostrable pa´ los de arriba”.
Habló del autor que pregunta de inicio “¿y
usted de qué lado está?”, y presentó a Boaventura
de Sousa Santos. Edmundo Granda colocó
ideas fuerza que no sólo les reunió nuevamente,
sino que acompañó los desvaríos al arriesgarse
a abrir nuevos lugares de reunión, encuentro y
conversación. En ese sentido, acompañó el diseño
del Diplomado en Salud Colectiva en Chiapas,
que durante el 2008 se desarrolló en San
Cristóbal de las Casas, desde su opción decidida
por la interculturalidad y la ecología de saberes.
El X Congreso de ALAMES fue para él y para nosotros
una oportunidad de reencuentro, “troca”
de saberes, experiencias y afecto. Fue quizás la
instancia más latinoamericana de encuentro antes
de su partida, y por ello, la más colectiva. Allí
no solo compartimos saberes, sino compromisos
políticos, humanos, éticos y de solidaridad.
Eso no impidió que planificara para el mes anterior
el Segundo Congreso de Salud Pública con
María Isabel Rodríguez y Eduardo Espinosa en
la República de El Salvador.
Tal vez, al igual que los sabios campesinos de
Alamor pueden reconocer la calidad de la cosecha
por el color y aroma de esas tierras, incluso
antes de que se vean los primeros brotes, así
sabía Edmundo escudriñar en nuestras mentes
para valorar nuestras ideas antes de que éstas
estuvieran maduras. Es así que se dispuso a apoyar
la iniciativa del Ministerio de Salud de Bolivia,
bajo la conducción de Nila Heredia, de llevar
adelante una residencia médica familiar, comunitaria
e intercultural. En este ámbito pudo
también vivenciar la transformación soñada de
esos otros hermanos del sur andino.
Su especial sensibilidad por los pueblos originarios,
no solo puede verse en su trabajo con ellos,
sino en la actitud de denuncia permanente sobre
la injusticia y la violencia para con los mismos.
Edmundo canalizó nutrida información y
recurrentes denuncias, un ejemplo de ello son
las referidas a los pueblos indígenas del cauca o
las persecuciones a guaraníes y mapuches. ¡Dejando
claro, siempre, de que lado está!
En noviembre de 2007 participó en el V Congreso
Internacional de Salud Pública: “Salud, ambiente
y desarrollo: un reencuentro con los temas
fundamentales de la salud pública”, donde
presentó uno de sus últimos escritos “El saber
en salud pública en un ámbito de pérdida de antropocentrismo
y ante una visión de equilibrio
ecológico”, trabajo que tuvo su característica
humildad y sabiduría pedagógica.
En suma, la propuesta de renunciar al rol de
interventor en el campo de la salud, a ser mediador
e intérprete de procesos, lo vivimos con
él. Edmundo colocó en el hacer, no sólo en el
pensar, una forma de militancia urgente en
ALAMES, conformada por la sabiduría que forjó
en el diálogo con todos y todas y un fuerte
compromiso políticamente afectivo. A partir
de marzo de 2008 contribuyó como tutor en el
proyecto de investigación-acción de ALAMES-
Uruguay: “¿Cuál es el rol de la Atención Primaria
de Salud Integral y de las policlínicas comunitarias
en el novel Sistema Nacional Integrado
de Salud?, percepciones, propuestas y acciones
comunitarias”.
Sabemos que la Asociación Latinoamericana
de Medicina Social (ALAMES), su ALAMES, no
será igual sin él. El fue de ALAMES antes de que
ALAMES fuera. Y vivirá en ella ahora que él se
ha ido. Él la soñó con algunos de nosotros. Él
la acunó, la cultivó, ayudó a orientarla, a pasar
los malos y los buenos ratos. Le regaló una pieza
histórica cuando merecidamente tuvo el honor
de dictar la conferencia inaugural Juan César
García en el primer congreso de la Asociación en
este milenio en La Habana. La acompañó hasta
horas antes de su muerte, cuando todavía soñaba
en “empujar la producción del libro” sobre su
historia. Ahora esa historia se ensombrece con
su muerte. Pero se iluminará sin duda con su
ejemplo y su legado.